益州名畫錄

黃休復，北宋蜀（今四川）人，字歸本，一作端本。約活動於北宋鹹平之前。曾校《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》。潛心畫藝，收集唐乾元至宋乾德間與蜀地有關畫史資料，著《益州名畫錄》。久往成都，和當時四川文人李畋、張及、任玠及畫家孫知微、童仁益等為友。好道術，曾受道於處士李諶，鬻丹養親，隱居不仕。通《春秋》學，兼精畫學，收藏甚富，景德中着《益州名畫錄》三卷，並有小説《茅亭客話》十卷行世。

此書以列傳體形式記載了自孫位至邱文曉等58位畫家的小傳及壁畫作品，按“逸、神、妙、能”四格編排，共分上、中、下3卷。

作者在記述畫家和作品時，很少進行藝術分析，而在篇首《目錄》中，首先揭出“四格”之目，並對其各自的特點，用精簡的文字加以説明，以作為評定畫家藝術成就高下的標準，集中反映了他的藝術見解。他認為“逸格”最難，被他推崇為“逸格”的畫家唯有孫位一人。對於畫家傳記中記載的主要內容，有籍貫、官職升遷、師承關係、作品名目及作品繪製的地方位置等情況。黃休復依靠尋訪壁畫遺蹟來積累編寫史籍的資料。因此，書中對這一時期寺院壁畫的名目、內容、年代、配列、構圖、繪畫特點等方面的記載，都是本人親身採訪所得，較為翔實可靠。由於這些壁畫的作者，大都是西蜀畫院的畫家，書中介紹這些畫家時，也涉及到畫院的有關制度、升遷招錄、社會地位、職位待遇、師承關係、繪畫創作、藝術流派等，為研究五代西蜀地區及畫院的繪畫活動及其對宋初畫院的影響提供了重要的文獻資料。

《益州名畫錄》在編寫過程中雖然曾受到唐代裴孝源、朱景玄、段成式等人的繪畫史籍的影響，但作為開創地區性繪畫史籍的體例，實應歸功於黃休復。此後，在此書的影響下，後世不斷出現地區性繪畫史著作。