皇甫枚

唐朝末年，三水（今陝西省旬邑縣）大地上產生了一位著名的文學家，他擅長撰寫傳奇小説，其作品既繼承和發展了我國六朝志怪小説的傳統，又對宋元以後的話本小説產生過較大的影響，可以説是我國小説創作的祖先。他就是魏漢晉時期著名文人皇甫謐的後代皇甫枚。

據史料所載，皇甫枚是東漢度遼將軍皇甫規之後。寧夏彭陽縣的皇甫家族，可以説是寧夏南部一大望族。皇甫陵曾任度遼將軍，其子皇甫旗為扶風都尉，其孫皇甫規也被封為度遼將軍。皇甫規（103～174年），與張奐（字然明）、段熲（字紀明）並稱“西州三明”。歷任功曹中郎將、度遼將軍、尚書等職。幾度遷徙後，至皇甫枚時，已是三水（今陝西省旬邑縣）人氏。

皇甫枚在唐懿宗、唐僖宗當皇帝的時候都做過官。唐懿宗鹹通末年(公元873年)，皇甫枚擔任汝州魯山縣(今河南省魯山縣)縣令，縣令就是現在的縣長。當年，他棄官由魯山來到陝西，在鄭縣(今陝西華縣)住了一段時間。後來曾經返回故鄉三水（今陝西省旬邑縣）生活。唐僖宗光啓中期(公元886年)，為躲避黃巢農民起義，唐僖宗逃到梁州(今陝西漢中)，曾經仰慕皇甫枚的名氣，詔他到梁州，親自接見。後來唐僖宗又逃到四川。為躲避戰亂，在唐末天祐年間(公元904～905年)，皇甫枚流落到今天的山西省。

在山西期間，中國歷史發生了重大的變化，唐哀帝天祐四年(公元907年)，存在時間長達二百八十九年的中國古代的盛世王朝---大唐王朝(公元618～907年)滅亡，朱晃(即朱温、朱全忠)建立了後梁，開始了五代十國時期。

雖然朱晃建立了後梁政權，但是，皇甫枚仍然在心裏忠於大唐王朝，他寧願做一個普通老百姓，也不願意給後梁政權當大臣。他甚至在文書中繼續使用唐朝的年號、紀年，如公元910年已經是五代後梁開平四年，而他仍然記載為天祐庚午(七年)，這個天祐就是唐朝末代皇帝唐哀帝的年號，實際上天祐到四年就沒有了，他這樣做就是表示他不忘大唐。

在當時的情況下，和皇甫枚一樣，不願意效忠後梁政權的許多大唐臣子，有的為了避嫌遠遠躲開，以免招來禍害；有的遁入佛門，不問時事，專心修行；有的到處遊歷，沉迷於山水之間；有的則埋頭讀書，以寫作消磨時光。皇甫枚就屬於閉門讀書、專心寫作的文人。

皇甫枚在山西期間，創作了著名的傳奇小説《三水小牘》三卷。這部書對後代文學產生了很大影響。他之所以用三水作為小説的名稱，因為他是三水（今旬邑）人，用以表達對故里的懷念之情。皇甫枚的傳奇小説《三水小牘》，之所以能夠流傳下來，是因為他的作品受到歷朝歷代學者們的重視，從一開始就在中國古代史冊和文學書籍中出現，不斷流傳。

《舊唐書·藝文志》、《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》，南宋陳振孫編撰的中國古代私人藏書目錄《直齋書錄解題》、《太平廣記》，明朝的《古今説海》，清朝的《抱經堂叢書》和《天一閣叢書》，到現代的大作家魯迅的《唐宋傳奇集》等，都收入了皇甫枚的傳奇小説《三水小牘》，並作了介紹。

《三水小牘》是一千多年前的傳奇小説。什麼是傳奇小説？最初是作品中談神説怪，後來作品轉向寫現實生活中的人和事，發展為傳奇小説，故事曲折而生動，情節安排、人物形象的塑造以及語言藝術比前代大有進步。傳奇小説終於成為一種獨立的文學，標誌着中國古典短篇小説的成熟。唐代傳奇為後來的小説創作提供了豐富的經驗，給後來的白話小説和戲曲提供了故事來源。

皇甫枚的《三水小牘》主要篇目有《王玄中》、《王知古》、《步飛煙》、《緣翹》、《卻要》、《王公直》、《温京兆》等七篇，《步飛煙》一篇最有名。《步飛煙》寫的是二個悽慘的愛情悲劇。步飛煙是唐代鹹通(公元860～874年)年間的一個美女，她精通詩文，懂得音樂，但她的婚姻很不幸，她是歷史上反抗封建包辦婚姻的代表。她的法定丈夫叫武公業，在河南府(今河南洛陽)擔任功曹參軍。但步飛煙真正喜歡的是鄰居家的書生趙象，他們二人用詩文來往，相好約有兩年時間。婢女給主人告狀，武公業把步飛煙綁在柱子上鞭打，步飛煙寧死不屈地説：“在世的時候曾經有愛，死了也不悔恨。”最後，步飛煙硬是被武公業活活打死了。皇甫枚的傳奇小説《步飛煙》反映了當時封建社會婚姻不自由的現實。皇甫枚的作品中還有很多是記述神仙怪異的事情，但他所記的內容很多都是他親眼看見、親耳聽見或者親身經歷的事情，對研究晚唐社會問題有很多參考價值。

[唐]（公元八八0年前後在世）（文獻通考作牧）字遵美，安定三水人。生卒年均不詳，約唐僖宗廣明中前後在世。鹹通末，（公元八七三年）曾為汝州魯山令。是年，由汝入秦。光啓中，（公元八八六年）僖宗在梁州，赴調行在。枚著籍三水，而汝墳温泉，又有別業。枚於天佑庚午，（按天佑無庚午，庚午為梁開平四年，當為枚不忘故主，故仍用天佑紀年，旅食汾晉，手紀鹹通中事，為三水小牘三卷，（宋史藝文志及文獻通考）盛行於代）。