百無聊賴

西晉·陳壽《三國志·魏書·公孫瓚傳》：“遣人與子書刻期兵至舉火為應。”東晉·劉宋·裴松之注引《典略》：“袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴於地中，梯衝舞吾樓上。日窮月蹴，無所聊賴。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“百無聊賴”。 ^[1] 

東漢末年，軍閥割據，公孫瓚盤踞在薊州。薊州北方的鮮卑、烏丸，南方的袁術、袁紹，不斷侵擾薊州，公孫瓚甚為煩惱。當時薊州流傳一首童謠：燕南陲，趙北際，有此中可避世。公孫瓚特地為此找來術士，詢問童謠的含義。術士説：“古燕國的南疆，趙國的北邊，有時歸入燕國版圖，有時歸入趙國版圖，那塊土地就是易州，該州城建在山坡上，後枕大山，發生戰事，來者只能仰攻，是固守的好去處。” ^[2] 

公孫瓚一聽有利於固守，當下就決定把都城從薊州遷到此處。公孫瓚在易州城外挖了十道壕塹，每道壕塹後都築一道城牆，中建一座十餘丈高的城堡，藏有米糧300萬斛，稱為易京，自己就駐守其間。他躊躇滿志地説：“兵書上説的，攻打擁有百座諜樓的城池是自討苦吃，現在易京有諜樓千座，哪個能奈何我？” ^[2] 

公孫瓚哪裏知道這一切都是中了袁紹的計謀，他就是為了把公孫瓚引進孤城困守，才散佈童謠引公孫瓚上鈎。後來，袁紹大軍圍困易京，公孫瓚據險而守，雖然一時不怕敵兵攻城，但是老呆在城裏，士兵無鬥志，米糧日漸減少，日子也不好過。另外，袁紹的軍隊日日夜夜在城外挖掘地道，通向城內，準備上下夾攻。 ^[2] 

公孫瓚憋不住了，先派遣兒子突圍外出討救兵，然後率領士卒，打算出城跟袁紹決戰。可是援兵總是不來。公孫瓚寫信讓人快速送到兒子手裏，信上説：“袁紹的軍隊，像神又像鬼，鼓聲角聲在地道下響起，雲梯擂石在我軍頭上飛舞，困守孤城，無所聊賴。你急率輕騎前來救援，來時在北方山頭燃起烽火，為父得訊後，開門擊賊，出其不備，打垮袁軍。” ^[2] 

不幸的是，這封信落到了袁紹手裏。袁紹將計就計，按照信中所説的那樣點起了烽火，公孫瓚果然上當，中了埋伏。敗兵回城時，卻又發現城已被袁軍從地道攻入而佔領，公孫瓚走投無路，只得悲憤地自殺了。 ^[2] 

人們一定要樹立自己的目標，並時刻為之努力。有了目標，就有了追求成功的動機和精力。當人們知道自己要什麼，就更容易投入從事的活動，一切就會從此不同。如果沒有目標，也不曾付出心力，時間就在百無聊賴中白白流逝，只會虛度光陰，碌碌無為。 ^{[2]  [3]} 

“百無聊賴”指精神上無所寄託，感到什麼都沒意思；形容人思想感情沒有依託，空虛無聊。 ^[4] 

在句中一般作謂語、定語、狀語。 ^[4] 

清·丁叔雅《將歸嶺南留別》詩：“百無聊賴過零丁，遙睇中原一發青。” ^[1] 

魯迅《彷徨·傷逝》：“在百無聊賴中，隨手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什麼都一樣。” ^[1]