當下

示例：◎他一見這場面，當下就愣住了。 ^[1] 

《三國志·吳志·陸凱傳》：“及被召，當下徑還赴都，道由武昌，曾不回顧。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》第二折：“我便噇了你這一鍾酒，當下沾些醉。”《東周列國志》第三回：“當下鄭伯教人至驪宮前，放起一把火來，以惑戎兵，自引幽王從宮後衝出。” 柳青 《銅牆鐵壁》第九章：“石永公當下把賬包包交給石得富 ，一句話沒説，急急忙忙拿着他的煙鍋就走了。”

《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“當下店中看的人都道：‘難得這位做好事的客官，他擔當了大事去。’”《紅樓夢》第五三回：“當下人雖不全，在家庭間小宴中，數來也算是熱鬧的了。” 冰心 《兩個家庭》：“當下我一面聽，一面速記在一個本子上。”

當下本是佛教用語，可是民間也廣泛應用，當下就是現在的這一刻。

“當下”是佛經裏面最小的時間單位，1分鐘有60秒，1秒鐘60個剎那，一剎那有60個當下，1秒鐘有3600個當下，把時間切到很小很小的單位，當下就是永恆。

人能活着和感覺到的只有當下。

把握美好的日子,享受每一時刻；扼住倒黴的日子,使它變得美妙。

不要因為失去而抱怨,享受你所擁有的。

沒有人生活在過去/也沒有人生活在未來,現在-是生命確實佔有的惟一形態。

你認為當下之外能夠經驗過、做過、思想過、或感覺過任何事嗎？任何事有可能發生或存在當下之外嗎？答案是：過去不曾發生過什麼；它發生在當下。

未來不會發生什麼；它會發生在當下。

過去，是一個記憶的軌跡，是一個儲存在心智裏的前任當下。當記起過去時，重新啓動了一個記憶的軌跡。而且，你現在就在製造軌跡。未來是一個想像的當下，一個心智的投射。當未來到的時候，它就是當下，當想到未來時，是在當下想的。過去和未來顯然沒有它們自己的實相，正如同月亮本身不發光，它只能反射太陽的光一樣。過去和未來也一樣，只是永恆的現在的光、它的力量、和它實相慘淡的反射而已。它們的實相是向當下"借貸"來的。

安於當下的竅門是：終止時間的幻相。時間和心智狼狽為奸，一體不分。把時間從心智裏移除，它就停止了--除非你選擇要用它。

與心智認同，就是自陷於時間的泥沼：幾乎一意孤行地只活在記憶和期盼裏的驅迫力。這創造了你對過去和未來的執迷不悟，對當下這一刻缺乏尊重、認知和容許它存在的意願。驅迫力的產生，是因為過去給予你一個身份，而未來又以各種形式掌握了救贖和實現的應許，兩者都是幻相。

時間既不寶也不貴，因為它是個幻相。真正寶貴的，不是時間，而是時間之外的那一點：當下。專注在時間上--過去和未來--的程度越大，磋跎掉最寶貴的當下的程度就越多。