畢淑敏語錄

這次中青社推出的《畢淑敏語錄》，一如作者所比喻的是她“寫作中的血漿”，是她能不斷支持自我，也支持別人的“血漿”。這部集子中——力量、精粹，適時而起、恰到好處。

“悟”、“説”、“謝”、“悔”、“思”、“認”、“聽”、“議”、“談”、“想”十部，顯示了作者體悟自我、探索自我，探索生活、歷練經驗，成為自我、關懷他者的歷程和可貴的思索精神。

“人生就是一個向着死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的邏輯起點和預設。正是有了面對生命必然消亡的這份坦然和理性，從而使作者能從紛繁的生命現象中，提煉出她印證自己生命態度的箴言：“生命本身是一箇中性的存在。它是既可以塗寫痛苦也可以潑灑快樂的一幅白絹。”

死亡是最高的哲學命題。畢淑敏完成了對這一最高哲學命題的個體思考，並着手構建起她的中性生命觀。死亡是不可逃避的，也不是用來逃避的，而是用來構成生命的，是成長的最後階段。這不是悲觀的論調，而是在一種必然性中，相信有限生命中無限存在的可能。因而，面對生命這一幅白絹，畢淑敏為自己也為讀者塗寫了坦然、善意、理性和有尊嚴、有價值的生命世界。

從生命、人生到具體的生活和個人幸福，從親情、愛情到小家大愛，從身體人生到健康心靈，還有飲食男女、自然世界、城市風情、世相人態、古語今言乃至作者創作的經驗感想，無處不凝結着作者體悟和思考的精華。作者的思考不可謂不博，也不可謂不深。而這些思考的點滴裏都透着作者關懷的精神：“我願用我的書握住你的手。用力。緊緊。”

正如作者所給自己的嚴格的審視：“當我獨自一人面對鏡子的時候，我嚴格地審視自己的眼睛。它是否還保持着童年人的純真與善良？它是否還凝聚着少年人的敏鋭與蓬勃？它在歷盡滄桑以後，是否還向往人世間的真善美？面對今後歲月的風霜雨雪，它是否依舊滿懷勇氣與希望？”，我們讀到的也正是這顆眼睛裏所渴望的世界。

這是一顆求索的心靈的獨語。如同王蒙所説，畢淑敏“太正常、太良善，甚至於是太聽話了”，她有“治病救人的宗旨，普度眾生的宏願，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心”，她有“一種把對於人的關懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學、科學於一體的思維方式、寫作方式與行為方式”。

面對這個願意用書用力緊緊握住你的手的人，是讀者的幸福。一本書中哪怕只有一句話對你有用，或者一本書只對一個人有用，更或者一本書中只有一句話對一個人有用，那麼這本書就是無價的。何況在今天，很多情況下，一本書並不被用來指望有用。所以讀《畢淑敏語錄》你不要期待必然的什麼，也不要放棄偶然的什麼。

如此，“與你生命中的一句話相遇”，是我對這本書的一個祝福，亦是對與此書相遇的人的祝福。

最後，願君多采擷。 ^[1] 

畢淑敏，女，生於新疆，長在北京。16歲赴西藏當兵，任衞生員、軍醫，戎馬11載，冰雪盪滌靈魂。1980年重返北京，從事醫務工作20年後，開始專業寫作。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小説《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》等。數百萬字作品感染了千千萬萬的讀者，曾數十次獲獎。她曾任內科主治醫師，挽救過許多垂危的生命；她是北京註冊心理諮詢師，開設心理諮詢中心，幫助無數來訪者走過生命的幽谷。

她被譽為“文學界的白衣天使”，她用無窮張力的優美語言和直闖人心的生動筆觸，引領讀者一同探索充盈的人生奇境。

國家一級作家。北京作家協會副主席。北京師範大學文學碩士、心理學博士方向課程結業。

我喜歡讓人有力量的文學，因為人生充滿了孤獨無助的瞬間。也許我們每個人在自己比較有力量的時候，最好能抽空留下一些文字，在軟弱的時候温習，讓自己的骨骼補充一些鈣質，堅強地挺直起來，在快樂地時候，也都能留下一些文字，包裹着歡笑的片段，自己在悲傷的時候復讀一遍，嘴角就會不由自主地微微翹起，愉快就重新潛回來發芽！

一悟

活着：一悟生命之謎

尊嚴：一悟我很重要

輪迴：一悟預約死亡

關懷：一悟醫者之心

二説

契約：二説真情假愛

秦晉：二説七年之癢

甘霖：二説享受幸福

三謝

春暉：三謝博大親情

知己：三謝平昔之交

港灣：三謝小家大愛

四海

命運：四誨天助自助

理想：四誨鴻鵠志遠

善解：四誨健康心靈

勵志：四誨播種青春

五思

求索：五思人生真諦

彷徨：五思生之困惑

真相：五思今生今世

不為：五思學會拒絕

六認

紅顏：六認女人如水

鬚眉：六認天下男人

個性：六認人之百態

七聽

空靈：七聽自然絕響

生機：七聽城市迴音

心緒：七聽情感電波

筆法：七聽美文妙語

八議

諷言：八議另類世相

古今：八議古語今言

九談

窗前：九談筆下仁心

燈下：九談樂在讀書

講堂：九談文學寶殿

十想

軀殼：十想身體人生

節奏：十想成功智慧

零碎：十想尋常瑣事 ^[2]