用筆論

有翰林善書大夫言於寮故無名公子曰：“自書契之興，篆隸茲起，百家千體，紛雜不同。至於書妙窮神，作範垂代，騰芳飛譽，冠絕古今，惟右軍王逸少一人而已。然去之數百年內，無人擬者。蓋與天挺之性，功力尚少，用筆運神，未通其趣，可不然歟？”公子從容礻僉衽而言曰：“僕庸瑣愚昧，稟命輕微，無祿代耕，留心筆硯。至如天挺功力，誠如大夫之説，用筆之趣，請聞其説。”大夫欣然而笑曰：“此難能也。子欲聞乎？”公子曰：“餘自少及長，凝精翰墨，每覽異體奇蹟，未嘗不循環吟玩，抽其妙思，終日臨仿，至於皓首而無退倦也。”“夫用筆之法，急捉短搦，迅牽疾掣，懸針垂露，蠖屈蛇伸，灑落蕭條，點綴間雅，行行眩目，字字驚心，若上苑之春花，無處不發，抑亦可觀。是餘用筆之妙也。”公子曰：“幸甚幸甚！仰承餘論，善無所加。僕見聞異於是，輒以聞見，便耽玩之，奉對大賢座，未敢抄説。”大夫曰：“與子同寮，索居日久，既有異同，焉得不敍？”公子曰：“向之造次，濫有斯言。今切再思，恐不足取。”大夫曰：“妙善異述，達者共傳，請不秘之，粗陳梗概。”公子安退位逡巡，緩頰而言曰：“夫用筆之體會，須鈎黏才把，緩紲徐收。梯不虛發，研必有由。徘徊俯仰，容與風流。剛則鐵畫，媚若銀鈎。麗則綺靡而清遒。若枯松之卧高嶺，類巨石之偃鴻溝。同鸞鳳之鼓舞，等鴛鷺之沉浮。彷彿兮若神仙來往，宛轉兮似獸伏龍游。其墨或灑或淡，或浸或燥。遂其形勢，隨其變巧。藏鋒靡露，壓尾難討。忽正忽斜，半真半草。唯截紙稜，撇捩竊紹。務在矜實，無令怯少。隱隱軫軫，譬河漢之出眾星，昆岡之出珍寶。既錯落而爛爛，復趣連而埽撩。方圓上下而相副，終始盤桓而圍繞。觀寥廓兮似察，始登岸而逾好。用筆之趣，信然可珍，竊謂合乎古道。”大夫應聲而起，行吟而嘆曰：“夫遊畎澮者詎測溟海之深？升培婁者寧知泰山之峻？今屬公子吐論，通幽洞微，過鍾張之門，入羲獻之室，重光前哲，垂裕後昆。中心藏之蓋棺乃止。”公子謝曰：“鄙説疏淺，未足可珍。忽枉話言，不勝慚懼。” ^[1] 

歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，官至太子率更令，充任弘文館學士，與薛稷、褚遂良、虞世南並稱“初唐四家”。歐陽詢博通古今，在書法上盡通八體，最擅長的是正書和行書。其書師法二王，對漢隸和魏晉以來的楷法加以吸收．在隋碑朴茂峻整的基礎上創立了“歐體”書法。體方筆圓，為初唐時期的典範楷書。歐書筆力瘦硬險勁而兼有腴潤之質，意態精密俊逸，結字中宮收斂，外畫伸展。結體非常嚴謹，字形略長，森然凜然，英氣逼人，深深影響了後世書法。有《夢奠貼》、《卜商帖》、《張翰帖》（墨跡），《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》（碑刻）傳世。 ^[2]