用神

八字中對於日干來説，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行；又説所謂用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命。一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖剋害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱沒有用神。就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。

有的人認為，預測的關鍵在於選擇用神。如果是那樣，學習預測一點也不難了，因為取用神的關鍵，在於把握日元的強弱，一個人日元是不是旺或弱，有經驗的大師，一眼就可以看出來的。如是，預測還難嗎？但事實真的那樣嗎？關於用神《人體生物節律學》認為，如果命局不是太偏枯，預測吉凶禍福什麼的，與用神的關係不大。所以，學習預測，不要把時間花在選用神上面，而且要根據命局進行綜合的分析。意思就是説，太陽律月亮律的命局，尤其是流年與時律的動態情況才是關鍵！

《呂氏春秋》：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裏的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶着受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。

吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福，因為微小的事情就可以改變未來命運。古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇，並且封印厄運。