甘露鎮

現隸屬於無錫市錫山區鵝湖鎮，位於無錫市東南角。境內土地平坦，河蕩眾多，風光旖旎，景色宜人，是典型的江南水鄉城鎮。2004年， ^[1]  由甘露、盪口兩片區組成鵝湖鎮，為無錫市6+1城鎮組團之一。

境內河流月溪，也叫月河，與貫穿甘露全境的望虞河構成了豐富的水系。

甘露水域面積達8061畝，豐沛的甘露水源，滋潤着這塊沃土。依託優質的水源，歷史上甘露聞名遐邇的幾樣物產也與水有着密切關係：銀魚、芡食、米酒、醬油、青魚。古人用“謝蕩多魚，濠河多芡，甘露市多酒”來描述當時甘露物產的豐富狀況。全鎮共有立體化養殖魚池面積4600多畝，市外承包2000餘畝，全年漁業總產值在2200萬元左右。1999年5月，甘露青魚、甲魚成功註冊“甘露”牌商標，被江蘇省認定為省內首隻無公害水產品。

甘露自制的醬油“甘露冰油”曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲金獎。在停滯了將近50多年後，2007年，老字號迴歸在蔡灣村設廠，然而此時名氣已經冷落，取而代之的是無錫江陰的華士冰油 ^[2]  。但甘露青魚以其成熟的飼養技術被代代相傳，在無錫極具盛名。

隨着時代的變遷，有着“金甘露”美譽的甘露古鎮在告別了“水運經濟時代”後，曾經的繁盛也隨之沒落。由於甘露古鎮處在錫甘路的盡頭，相對以往來講，原先的交通優勢消失殆盡，經濟發展速度也沒有其他城鎮快了。不過，這種相對隔斷也使得甘露鎮在城鎮面貌、民間建築上都較好地保留了原汁原味。

逐漸在今鵝真蕩附近水域形成市鎮，因境內集市臨有水名月溪，後設月溪市。

據，泰伯未至此時，一夕有甘露降其地，乃有甘露之説。一説是甘露寺內甘露泉。

甘露市屬金匱縣延祥鄉。

漢高祖五年（前202年），始置無錫縣，屬無錫縣，在甘露設官驛站。

唐初,郡守請於朝,即以其兵仗庫立武烈大帝祠祀之。

乾符三年，因合建甘露禪院，因寺更名，改設甘露鎮，轄松山、鴻山二山，上福鄉、延祥鄉、安慶鄉、太（一作“泰”）伯鄉。

大順二年，設甘露鎮鎮使。

設甘露巡檢司 ^[3]  。

宋宣和間，賜額忠佑廟,有司以五月十五為供奉，後與廣濟禪院（甘露寺）合併。

元末，莫天佑在甘露設城，為甘露城，與相城遙相呼應。

張士誠在此設水關以拒吳。 ^[4]  甘露從此成為扼守太湖、運河要衝的戰略要地和經濟重鎮。

明朝翰林學士華察，特別出資重修甘露禪院，由此廣濟禪院易名甘露寺。

清同治七年（1869年），無錫縣甘露鎮富紳薛桐村正式向鹽運官申領醬缸執照，掛出"薛泰豐官醬園"的商號招牌，專業生產"冰油"（亦稱"原母油"），因口味獨特，作為貢品，為皇家御廚房所用。

清光緒33年（1907年），設開智初等小學堂。

清末，名中醫方仁淵至甘露，寫下《早船至甘露鎮》一詩。

清末明初，甘露已經成為蘇南糧油繭絲、工商市肆名鎮之一。老街上遍佈小吃店，茶館、香燭店、醬油店、書場等各種商業形態。其中，“華豐泰”、“薛泰豐”、“朱泰和”等商號都有上百年曆史。 ^[4] 

解放初統計，米行有36家，茶館有20幾家，小吃、面有幾十家。四月半的廟會，一般有幾萬人到這個（甘露）街上來。

1917年，原開智初等小學堂改稱甘露初級小學。

1949年改鄉為鎮，屬蘇州專區盪口區。轄鮑圩、常錫、圩厙、謝埭橋、汶上、蔡灣、燕水莊、彩橋、城南、茅莊、東浜、甘露、塘巷橋、白米蕩14個行政村和甘露居委會。

1956年改甘露鄉，屬蘇州專區無錫縣。

1958年改公社，今茅莊（本地仍統稱茅莊）的鵝東村、西毛莊劃歸蘇州北橋鎮（今北橋街道），餘下改稱東茅莊（甘露公社第八大隊）；1958年，甘露初級小學改為甘露人民公社初級中學。

1970年，甘露人民公社初級中學改為甘露人民公社甘露中學（甘露中學）。

1983年改鄉。

1992年，無錫縣人民政府批准恢復甘露寺，寺從原舊址遷移置今月溪村南。

1993年改鎮。甘露圖書館藏書一萬有餘。 ^[5] 

1995年，無錫縣撤縣設市，屬無錫市濱湖區 ^[6]  。

2000年初，全鎮教育系統共六所村校和鎮高中中，撤銷三所村校，僅留茅莊、圩厙、謝埭橋三所改建為小學；甘露寺進入建國來第三次擴建2665平方米。

2000年12月，錫山市併入無錫市，屬無錫市錫山區；原鎮高中、餘下三所小學合併，經錫山區人民政府批准，成立無錫市甘露學校，改初高中教學為實行九年一貫制教學。

2004年2月，甘露鎮與盪口鎮參加無錫市6+1城鎮組團計劃，合併設立鵝湖鎮，鎮政府設在盪口自然鎮鵝湖村。 ^[5] 

甘露位於錫山區東部邊緣、蘇錫常三地交界處，它南臨鵝湖、北依嘉菱蕩，著名的望虞河貫通全境。由於水網密佈，水運便利，在依賴水運的年代，甘露的繁榮名至實歸。因此依然保留着“金甘露、銀盪口”的美譽。

所以自古以來，甘露雖非軍事重地，卻是戰略要地、歷史重鎮。

泰伯設泰伯城時周圍有五大古村，甘露便是其中之一，從這之後，甘露與梅里的關係就沒斷過，是泰伯四鄉八鎮之一。

甘露位處長三角腹地，西起無錫，北接常熟，東有蘇州，中間有望虞河貫穿全鎮，區內河塘交錯，水網縝密，水質優良。

四通八達的的水路運輸線把上海港、張家港外運碼頭、江陰黃田港連為一體，距江陰港45公里，張家港深水港35公里。

以鵝湖鎮為中心，半徑180公里範圍內有6個飛機場，其中上海、南京機場有國際航班。距離最近的無錫碩放國際機場15公里。 ^[1] 

甘露的上河塘和下河塘保持成排清末民居建築，高聳的馬頭牆，綿延的廊棚，古樸的駁岸碼頭，呈現出江南小鎮特色。

甘露寺的原型始建於南唐保大年間（943-957），後由建於唐乾符三年（公元876年）的甘露禪院和建於宋宜和三年（公元1121年）的烈帝廟的聯稱甘露寺。

明洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺，隆慶六年（1561年）大學士華察（字鴻山，俗稱華太師）重修，萬曆丁酉年（公元1597年）僧真覺重建山門大殿。後歷經唐、宋、元、明、清五代，寺廟屢建屢毀，屢圯屢修，寺院內廳堂樓閣、鱗次櫛比，眾多名人留詩題詞，書匾碑石林立其間。1992年移地重建，並由已故全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初親筆題名。

正門前有甘露寺移地重建後，一蔡灣村村民於1995年6月所書楹聯：

“八湖” ，是指甘露鎮周邊地區分佈着的鵝真蕩、白米蕩等8個湖蕩。這裏也指地脈。“鯤鵬” ， 鯤鵬屬中國古代神獸之一，最早出現於道家學説《莊子·逍遙遊》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”常用鯤鵬比喻一些宏偉之事，一句俗語曰：“學做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢”。“九洲”， 泛指全中國。“鴻鵠”， 鳥名，即天鵝。因飛得很高,所以常用來比喻志向遠大的人，如鴻鵠之志。此聯雖聯意明白，對仗除最後二字不工外，其他尚可，但應是方言寫就，平仄一片混亂，特別是上下聯仄收尾。

後雖移地重建，但於舊址的甘露環衞所門口依舊經常有居民前來祭拜。

甘露廟會由來已久，綿延千年，在甘露寺原祭祀的豫州籍隋大司徒陳杲仁陳司徒，因隋末起義時為人忠良被謀毒而死，故甘露寺又稱“忠佑廟”，在鴻山鄉、盪口和北橋鎮周遭都盛為有名。

農曆四月十五的甘露廟會，規模盛大，享譽周邊。其香火旺盛，商賈雲集，為古鎮帶來了商業繁榮，故有“金甘露”的美譽。

同時是，四月十五也是甘露鎮甘露廟裏的大司徒“二老爺”生日

每年農曆正月十八，是這位常州名將的忌日。屆時也會有專人拉車抬轎祭祀武烈大帝。

甘露古鎮至民國時已形成了"一河兩街、三巷弄"的佈局。市河兩側尚保存着成片的傳統建築，多以一二層的磚木結構為主。

每年農曆正月十年的元霄燈會。"甘露看珠燈"早已膾炙人口，馳名百地。

位於甘露趙更上村後，始建於唐乾符元年（公元874年），其前身為善智尼寺。明崇禎十年（公元1637年）因右河中浮現東嶽聖帝金像而改建為東嶽行宮。清康熙朝重修殿宇，香火興盛至極，距今已有千餘年曆史。

近年來，對於歷史文化古鎮的保護引起了社會各界的廣泛關注。據統計，甘露鎮區內現存的歷史建築有29處之多。為了留住甘露古鎮，保護水鄉，無錫市規劃部門專門制定了《甘露保護規劃》。

古鎮保護將適當利用歷史建築恢復傳統商業、文化和宗教設施，對薛泰豐醬油坊、繭行、悟真道院、火神殿、基督教堂、甘露寺遺址等進行合理利用，再現清末民初傳統風格的歷史鎮區整體風貌。

其中，甘露鎮的中寺弄、市河兩側恢復了一些老字號，名噪一時的醬園老店薛泰豐醬油坊，被修繕為鵝湖“冰油”製作工藝展示館；繭行也將成為甘露桑蠶製作工藝展示館，集中展示甘露獨特的民族工業文化。悟真道院、火神殿、基督教堂、甘露寺遺址等也將被恢復為宗教文化場所。

在甘露鎮的保護區域中，繁密的河湖在無錫境內是絕無僅有的。在古鎮保護上，將專門劃出一片區域，保留連片的田野，保持原始的河道溝瀆、炊煙木笛，將先民的生活狀態“刻錄”下來。而在保護的同時，甘露寺廟會、接路頭、百花生日、看出會、燒九思香等當地的民風習俗也將傳承下去。