甑皮巖文化

甑皮巖遺址位於廣西桂林南郊的獨山，由廣西壯族自治區文物管理委員會和桂林市文物管理委員會在1965年的文物大普查中發現，並進行了小範圍試掘。1973年至1975年，陸續對遺址進行搶救性發掘，發現35具先民遺骸，多為屈肢蹲葬墓，出土陸棲與水生動物骨骼40餘種，均屬熱帶、亞熱帶動物羣，出土大量打製石器和磨製石器，發現1000餘件陶片……這個新石器時代早期先民的居住遺址引起了考古學界、體質人類學界、古生物學界、古動物學界以及岩溶地質學界的關注。1978年，在原址建立“甑皮巖洞穴遺址陳列館”，還先後被公佈為區（省級）文物保護單位和國家級重點文物保護單位，成為在華南地區史前考古學研究中佔有重要地位的洞穴遺址。 ^[1] 

甑皮巖遺址包括主洞、矮洞和水洞，佔地面積約300平方米。遺址1965年發現，1973年、2001年進行了兩次考古發掘，出土上萬件石器、骨器、蚌器、角器、牙器和陶器碎片；並發現中國製作最原始的陶器和新石器時代洞穴遺址最早的石器加工場。 ^[2] 

甑皮巖遺址是華南及東南亞史前考古最重要的標尺和資料庫之一、是中國製陶技術重要的起源地之一、是現代華南人和東南亞人古老祖先的居住地之一、是距今12000年以來最適合人居的地方之一。 ^[2] 

甑皮巖文化代表了距今12000—7000年間古人類在亞熱帶和熱帶地區的一種最佳適應方式，也是史前中國多元一體進程的文化源流之一，承載了中國與東南亞地區史前文化交流發展的重要歷史信息。 ^[1] 

甑皮巖先民最大的貢獻是製作陶器。由於陶器技術剛剛出現，製陶者的技術並不高明，這從發掘者在早期地層中發現的夾石英灰白色的原始陶器即可見一斑。這是一件敞口、圓唇、斜弧壁的陶片。根據口、腹等特徵，發掘者將之復原成為一件圜底釡。其羼和料為顆粒大小不一的石英，最大粒徑達到1.1—1.5釐米，燒成温度極低（不超過250攝氏度），胎質疏鬆，器表開裂，呈鱗片狀。種種跡象無不顯示陶器成型技術的原始性。陶器出現很可能和食用水生螺蚌有較大關係。遺址中發現大量完整的螺、蚌等介殼，根據實驗，只有經水煮加熱之後，才有可能在不打碎介殼的前提下，順利取食其中的肉。 ^[1] 

為進一步開展研究、釐清學術問題、重建華南史前文化並解決遺址面臨的諸多困境，經國家文物局批准，2001年4月，由中國社會科學院考古研究所、廣西壯族自治區文物工作隊、甑皮巖遺址博物館及桂林市文物工作隊等單位組建了聯合發掘隊，傅憲國任發掘負責人，在廣泛徵求專家學者意見的基礎上，對遺址再次展開為期3個多月的發掘。 ^[1] 

新的發掘需要更豐厚的學術素養和更細緻全面的考古手段。考古學家嚴文明曾説，“這件事做起來很麻煩，比新挖一個遺址要麻煩得多。但是，對華南考古來説又確實是一件積功德的事情”。遺址歷經多次發掘，保留有最適合也是最容易發掘和出成果的面積約70平方米。發掘者秉持“保護第一，發掘第二”的原則，考慮到文物資源的不可再生性，以及南方地區洞穴遺址面積小，較好保存下來的典型遺址更少，為維持遺址原貌並更多的保留遺址文化堆積，同時，也是為在未來學科發展之後，新的發掘能夠獲得更多更豐富信息，此次發掘在滿足解決問題的前提下，將面積儘可能的縮減至約10平方米。 ^[1] 

發掘者從一開始同步展開了古動物、古植物、體質人類學、陶器製作工藝、古環境、碳十四年代學以及石、骨、蚌器的微痕分析等多學科綜合研究。目前在史前考古中常態化運用的多學科綜合研究，在當時來説還是很少見的。發掘過程中，對原生堆積土全部進行過篩，全面提取遺址中的文化和自然遺物，並對篩選之後的土樣8500餘升，全部收集並浮選和水洗，完整收集浮選的碳化物和細小型動植物遺骸等。 ^[1] 

在前人研究的基礎上，此次僅以10平方米的發掘面積，解決了困擾甑皮巖以及學術界的諸多爭議，釐清了遺址文化內涵和特徵。在原有資料的基礎上結合新的發掘收穫，考古學家已經能夠描述古人在甑皮巖的生活場景。 ^[1] 

2001年，由眾多考古學家組成的考古隊經過細緻的發掘，一塊夾有石英顆粒、胎質疏鬆、在常人眼裏和泥塊差不多的粗陶片重現人間。這塊歷經萬年歲月的侵蝕卻奇蹟般留存下來的陶片，就是甑皮巖遺址第一期陶器，簡稱甑皮巖首期陶。據瞭解，甑皮巖首期陶發現的成型陶器僅有一件，為兩片陶器殘片，呈敞口、圓唇、斜弧壁的圜底釜。器表灰白色，近口沿部分顏色略深，呈灰褐色；器表開裂，呈鱗片狀；口徑27cm、高16.4cm、口沿厚1.4cm、胎厚3.6cm。據考古研究顯示，甑皮巖首期陶距今12000年，燒成温度極低，胎質疏鬆，遇水易解離。中國社會科學院考古研究所2003年編著的《桂林甑皮巖》稱甑皮巖首期陶為陶釜，2012年編著的《文明的足跡》則稱為陶器，英國BBC電視台2009年紀錄片《人類旅程》介紹甑皮巖首期陶為世界最古老的陶器之一。 ^[3] 

甑皮巖首期陶是特殊的泥塑器，也是特殊的陶器；它在捏製成型後未經燒製就直接用來燒煮食物，在煮食過程中經受了不同程度的火煉，具備了一定的緻密度，雖然沒有燒煉到陶化的温度，更沒有完全陶化，但已具備陶器的基本特徵及相應的實用功能，這樣的器物在經受更高的温度燒煉後可完全陶化。 ^[3] 

甑皮巖首期陶是陶器的雛形，屬於“陶雛器”。 ^[3] 

甑皮巖首期陶屬於甑皮巖先民使用“雙料混煉”技術製作成的“陶雛器”；甑皮巖首期陶作為中國乃至世界罕見的“陶雛器”，是特殊的泥塑器，也是特殊的陶器，作為陶器的雛型，對研究陶器起源具有重大意義。 ^[4] 

甑皮巖首期陶是典型的“雙料混煉陶雛器”。陶雛器的出現，揭示了人類從燒烤食物向燒煮食物發展的需求，觸及了甑皮巖陶器起源的脈搏，它最終促成陶器的產生。 ^[3] 

雙料混煉是指利用一種自然泥土與另一種材料（石料、貝殼或其他材料）以骨肉相融的方式，按照一定比例配合，加適量水羼和，經過一定方式混煉後，形成具有一定黏結力及抗燒能力的坯料，用此坯料塑制的器物可承受一定程度的高温燒煉並且煉而不裂的工藝。 ^[3] 

甑皮巖先民掌握着精湛的石器打製技術。他們從灕江的河灘上採集鵝卵石，在居住的洞穴中加工出各種各樣的石質工具，包括石錘、砍砸器、盤狀器、切割器、尖狀器、石鑿和穿孔石器等。除此之外，他們還掌握了相當程度的磨製技術，並應用於加工骨蚌質工具，如骨錐、骨鏟和穿孔蚌器等。有理由相信，這一時期有可能大規模的使用竹木器。因為在石器中常見一種極富特徵的、被稱為陡刃砍砸器的工具，可能就是被用來加工竹木器的。遺憾的是，受到保存環境的影響，迄今尚未有直接的實物證據出現。 ^[1] 

優越的地理環境，再加上豐富的自然資源，可以滿足甑皮巖人過上富裕的狩獵採集生活。遺址出土的陸生動物遺骸有57種，推測甑皮巖男性先民多是優秀的獵人，主要獵物是以鹿科動物為主的中型哺乳動物。這裏出土了49種水生動物，其中47種是貝類。

甑皮巖女性先民可能都是賢惠的採集者，她們從水塘中捕撈田螺、蚌等水生貝類，從山林裏採集可食用的植物果實，包括山核桃、梅、山黃皮、山葡萄等，也經常會從野外挖掘塊根類植物，比如芋頭。 ^[1] 

甑皮巖先民過着一種遊動的狩獵採集生活。在某個時間耗盡當地資源以後，其中有一部分人沿灕江南下，在距今萬年前後進入到珠江中游地區，孕育出一大批河畔貝丘遺址，即後來的頂螄山文化，以此為跳板，又深入到大陸東南亞地區，對當地文化產生深遠影響。但大多數人遊動的範圍可能並不大，多侷限在現今所謂的桂林盆地。在經過資源恢復的週期以後，重新返回原居住地。持續的週期性的遊動，能夠確保甑皮巖人擁有穩定的食物來源。 ^[1] 

經過考古工作者的不懈努力，已在桂林盆地及周邊地區發現百餘處幾乎與甑皮巖同時期的洞穴遺址。 ^[1] 

大巖是發現於臨桂（現桂林市臨桂區）的另一處重要洞穴遺址，東距甑皮巖遺址約10公里，中間隔以西邊峯叢區（地質學術語）。大巖人在距今約15000年前抵達臨桂，從時間上來看比甑皮巖早，當甑皮巖遺址在距今7000年前廢棄以後，大巖遺址繼續沿用到新石器時代末期，也就是距今5000至3500年。父子巖遺址位於甑皮巖遺址東南約8公里的相思江與灕江交匯處，是近年桂林考古的重要收穫之一，包括洞穴、河旁台地、坡地、巖山等內容，全面揭示出甑皮巖遺址廢棄以後，先民如何在桂林地區繼續生活。在眾多遺址中，甑皮巖無疑是少有的文化堆積最豐富、延續時間最長的洞穴之一，這説明該遺址的區位優勢更明顯，史前先民可能以此為中心進行活動。 ^[1] 

甑皮巖文化代表了距今12000—7000年間古人類在亞熱帶和熱帶地區的一種最佳適應方式，也是史前中國多元一體進程的文化源流之一，承載了中國與東南亞地區史前文化交流發展的重要歷史信息。遺址面積僅有200餘平方米的甑皮巖，經過考古學家的不懈努力，已成為華南地區重要的國家考古遺址公園。中國社科院考古所的華南史前考古研究基地和洞穴遺址考古研究中心都設在這裏。 ^[1] 

甑皮巖國家考古遺址公園一直堅持探索立足於青少年的公共考古。從2004年的“甑皮巖考古夏令營”，到2015年“甑皮巖公眾考古大篷車”走進中小學校園；從模擬考古樂園的建設，到甑皮巖文化小使者的評選，歷經15年的探索實踐，逐步創建了“少年考古”的公共考古品牌。 ^[1] 

我們可以想象，在距今10000多年前，裴李崗、磁山、興隆窪等史前文化蓄勢待發，長江下游的上山文化“小荷才露尖尖角”。此時廣闊的華南地區生機一片，星羅棋佈的石灰岩溶洞，為古人提供了天然的棲息地，創造出了燦爛的甑皮巖文化…… ^[1]