瑪麗蘇

瑪麗蘇一詞來源同人文，但現今瑪麗蘇不僅出現在同人界也出現在原創界。因此同人和原創都可能出現瑪麗蘇，主角和配角都有可能是蘇。

同人文中瑪麗蘇的基本表現為原創人物和原著人物改編原著設定。

一個角色是否蘇，和作者的文筆毫無關係。我們可以將文筆看做包裝，文筆越好包裝越華麗越具有迷惑性，越容易讓讀者產生“這個角色我喜歡，所以不是蘇”的想法。因此，判斷一個角色是否蘇，必須探究這個角色的創造目的。不要僅僅依據表象將瑪麗蘇等同於有能力、受歡迎、人緣好。現今許多讀者在瑪麗蘇這類作品緊緊抓住了普通人渴望浪漫和逆襲的潛意識，可以將自己投射到男主角或女主角身上，享受虛擬的快感。瑪麗蘇文寫得高明編得合情，那是作者編劇的功力深厚。

二十世紀七十年代，由於科幻題材影片的普及和科幻小説的風靡，出現了一羣以同人化科幻小説為愛好的領軍人物。但其作品質量參差不齊，更有一些完全是為了讓自己過把癮而自我帶入進原作，進行一番驚天地泣鬼神經歷的意淫之作。

1973年，粉絲雜誌編輯保拉·史密斯（Paula Smith）以“Mary Sue”作為女主角惡搞了一篇《星際迷航》同人小説——《星際迷航傳奇》，集合了當時所有自我意淫的元素，將女主人公Mary Sue塑造為偶像闖入這個世界的完美女性，非但以自己的才華拯救了全人類，還憑藉美貌與性感擄獲了所有男人，更加難能可貴的是，以Mary Sue的聖潔，並沒有猶豫徘徊在各大男主角之間，而是在拯救世界後悽慘哀怨地死去。

自此之後，瑪麗蘇終於成為了一代傳奇。

故意模仿蘇文並大多加以誇張化、歪曲化，使文章達到更典型、更令人厭惡的效果，通常使用這類寫作手法的目的分兩類：

（此類又被稱為黑蘇文，不論對普通人還是瑪麗蘇都充滿惡意，這種行為不予提倡）

總的來説是作者故意為了騙點擊量、人氣回覆或者純粹娛樂而寫的，被稱之為偽蘇。

經典舉例：人工雷作者姜薇創作的雷人神作《冰櫻之淚》，筆名冰雅蝶雪戀，後因此文一雷走紅後譽為“公主殿下”。

與人工雷對應，也就是説作者還沒意識到自己蘇，沒有特定的年齡段，從態度上可以分為知錯就改型和毫無悔意型。

知錯就改型的天然雷在收到讀者的反饋後會傷心一段時間，未完結的就此封筆不再繼續，或者鎖文。一般見於中、低齡天然雷。這些低齡的天然雷一般用字也很粉嫩，如果他們覺得有很多華麗的名字想用，一般是給一個人物取一大堆名字，而不是取一個很長很長的名字。一般只有低齡天然雷才會出現七彩霓虹燈的配色，其實七彩和變色在瑪麗蘇里，都不是特別常見。

低齡天然雷的篇幅通常很長，劇情很拖，重點在於表現女主角的萬人迷，眾美男對女主角的迷戀，而不是H，言情跟種馬不一樣，首要主題不是H，往往一大堆人愛上女主了，但只有個位數跟女主H過。

而毫無悔意型的天然雷在被指出時不但拒不承認蘇，並且面對反對意見時態度極其惡劣，以高齡者居多。和低齡天然雷相比，高齡的天然雷更加善於隱藏，名字不見得誇張；整體文筆明顯優於低齡層；由於其隱蔽性而不易被察覺，往往比低齡天然雷擁有更多粉絲。

由於蘇粉和一些對瑪麗蘇認識不深者的追捧，此種天然雷作者通常自我感覺非常好，且會依仗自己的粉絲羣對反對者進行打壓。該類型天然雷中不乏一些名氣很大很響，粉絲數量巨多的作者。

作者憑主觀意識創造出一個完美角色，集一切高尚優點於一身，是劇情的絕對中心，作者與周遭萬民的寵兒。出於人類追求完美的心理需要，這種蘇成為最常見的瑪麗蘇形象出現在各種作品中。

在不成熟作者筆下，則成了毫無缺陷的人。這樣的角色隨着情節肆意扭曲性格，令人產生一種飄飄欲仙的錯覺。

這類角色與完美蘇不一樣，她會有缺點，初始地位甚至不高。多半出現於重生文、穿越文、NP標題文。通常作者會賦予這類瑪麗蘇長相絕美、三商超高、性格冷豔、氣質魅惑誘人、男人為之傾倒女人為之妒恨等光環。什麼男人女人、白道黑道、殺人救人的活她全都會幹，幾乎沒有她做不成的事。

原來常常被某角色長期虐待，後來女主穿越/重生後，立馬變得堅強獨立，有勇有謀，氣勢磅礴（原本嬌弱無力的體質在主角穿越後立馬變成怪力奇葩），把以前“迫害”“自己”的都收拾乾淨，打着向某某人復仇、遺忘哀傷過往、替“自己”活下去等噱頭放飛自我，並偽裝身份當上擁有一系列獨特名聲的風雲人物。而所有原本與“自己”有牽扯的配角們也就此變成空有外表，除了吃喝拉撒、專門與主角（包括與主角關係緊密的小團體在內）爭風吃醋外什麼正常事情都做不好的惡毒炮灰。

儘管作者再三強調她的地位當時多麼多麼卑微、過日子多麼多麼受苦、年紀/戰力多麼多麼弱小，到後來依舊能收穫喜歡她的王爺、神仙、鬼怪、權臣、皇帝、霸主、總裁等異性，而她則對他們假以辭色或放蕩留情，最終挑一個地位最高、長得最帥的人結合，以達到提高社會美名或滿足瑪麗蘇“與一位男主/所有男主一生一世1/N雙人”的目的。

這樣的蘇通常最開始被打造出乍一看家境平凡、氣質普通、毫無閃光點的女孩，甚至可能在某方面比常人要有缺陷（外貌、性格、教養、三觀等），但經歷過某種事件（如穿越、轉學、路邊撿寶、重生、易容、NPC助推等）會立刻變成眾人焦點。

與完美蘇不同，這種蘇設定的男主大部分被貼有所謂的“皇室”、“花心”、“冰山”、“X草”等標籤，放着一堆身世教養皆正常發育的女孩不要，主動接近平凡蘇。而平凡蘇身邊一定圍繞着包括男主在內，超過兩個以上的絕世美男子。

很多作者也知道過於神化主角會被人説成是瑪麗蘇，於是開始採取迂迴戰術，他們不再正面描述主角如何，而是開始拼命給配角們開金手指，他們會給主角配置幾個具有“旁人不配擁有唯我一枝獨秀”技能的配角，然後讓這些配角如眾星捧月一樣主動跟主角糾纏不清，哪怕最後他們所擁有的東西統統都成了誇誇其談的紙老虎或主角外掛，照樣心甘情願。

從心理學角度來講，這類作者通常把這類角色作為自己的隱射，但因為不想被噴，所以就把自己的隱射作為了配角，然而這些配角往往會變得喧賓奪主。

與純粹塑造失敗的角色不同，這種蘇擁有強烈的自我表現欲。有的作者會賦予這種蘇非常搶眼的相貌、背景設定，試圖在文章中不斷地彰顯自己的存在感。比如很搶眼的登場，比如在一些配對已定的文章中一再描寫他對主角重要性，描寫主角有多麼愛他，甚至至死都對他念念不忘，比如各種重要劇情裏一定要插一腳，並一定要凸顯其在劇情中的重要性。一般來説耽美文中的配角蘇比較容易被發現。

極端情況在於作者不僅無腦蘇、拆官配、ooc角色，還喜歡抹黑原作角色——特別是原作女主。她們的黑法往往是套上原作中未出現或表現並不明顯的莫須有罪名，寫一些原作女主一般不會去做或是全文劇情中並沒做過的事情，例如設置原著女主會背後設套陷害同人女主，把同人女主推下樓或甩黑鍋趕出門等等。

然而這類作者最大的通病都是一邊説原女主多麼柔情可欺多麼楚楚可憐，一邊給原著女主套上惡毒女配慣有的BUFF；一會説原女主肆意開掛、情人無數，卻使自己筆下的同人女主豔遇滿天飛、後宮無數併為其強行解釋其中的“理所應當”。

黑原女主不僅可以讓自己筆下的女主名正言順搶走男主男配，還可以自由發泄自己對原著女主的不滿與偏見，成為一些站隊半邊倒的同人段子作者、讀者最喜歡的做法。

由於某些偽蘇文的誤導，這類很多所以單獨提出。

大多數是自認為脱離瑪麗蘇的青少年男女，其實不然。不一定會去寫文，但在文裏一般會以喜歡某個配角為由而把主角貶得一文不值，即使配角比主角還惡毒、殺人如麻，他們依舊喜歡配角。相比蘇粉他們顯然認為自己是對的，以反蘇為藉口不分青紅皂白對一些作者及其作品進行攻擊的讀者。不會以温和的口氣去教育，而是直接就去嘲諷，很少做到真正的脱離蘇。

另一則是其他文的粉絲，對於同類型的文通常不認同，通常在討論一篇文的時候他們會説：我還是去看xxx的文吧。可以看出他們是想推薦，畢竟一文的粉絲通常都會討厭的另一文，所以還是先審視一下自己吧。 ^[2] 

瑪麗蘇女主角何以成為影視劇的最愛？《家的N次方》的編劇胡非子接受採訪時表示：“其實這種女主角都來自網絡小説作者的筆下，而且以女性作者佔絕大部分。”青年導演石磊表示：“這種劇能滿足年輕男孩女孩的情懷，滿足個人英雄主義，像古裝戲和穿越劇女主角一定不能太強勢，否則缺少橋段，導演就拍不下去了。這樣的瑪麗蘇劇情形成了一定套路，所以最近很熱。” ^[3] 

追求完美的心理是人類的一種本能，但實際生活中卻難以擁有絕對的完美，一位女士再漂亮，她也無法傾國傾城，一段愛情再動人，它也無法真的感天動地，瑪麗蘇電視劇則填補了這種心理：女主角總有一處是完美的，她或者才智過人，或者相貌動人，最重要的是，女主角的完美愛情不會有柴米油鹽。 ^[4] 

瑪麗蘇電視劇的流行，實際上在心理學上來講，與慾望有關。受道德倫理的束縛，以及現代社會所限，人類真正的慾望是無法獲得絕對滿足的，女人再美，也無法得到所有男人的愛；生活再富裕，也無法真正做到十指不沾陽春水；愛情再幸福，也沒辦法像瑪麗蘇電視劇裏那樣歷經磨難終不悔……而這些對一切美好的無止境的慾望，最終都會在瑪麗蘇電視劇中獲得虛擬的滿足。因此，除非是青春期的少男少女，否則一般來講對現實生活越不滿，慾望越難以滿足，瑪麗蘇的心理就會越嚴重。 ^[4] 

生命中的遺憾可以在戲中獲得安慰，體現了一種心理補償，現實生活中這麼完美的女孩不多，塑造一個出來可以滿足男觀眾的渴望，也滿足女孩子的夢幻心理。廣州向日葵心理諮詢所專家胡慎之也認為，“瑪麗蘇”熱折射的社會心理是多元的，“無論是作者還是觀眾都有一顆少女心，她們有很多未竟的夢想，生命中有太多不能自我實現的遺憾，可以在戲中獲得安慰，體現了一種心理補償”。 ^[5] 

瑪麗蘇是個刻薄的詞，它滿足了作者和觀眾的自我帶入感。大部分的瑪麗蘇都反映了作者對自己的完美想象或寄託。

在國外，瑪麗蘇和傑克蘇的擁躉們基本都是青少年，而國內患者的平均年齡則要大得多。從這個意義上來説，瑪麗蘇和傑克蘇的廣泛，不僅僅是影視現象，更是一個可供社會學者研究的課題。 ^{[4]  [6]} 

據CNNIC的統計，中國同人圈以14歲到18歲的青春期少女為主。對瑪麗蘇接受無能的成年人可以撫膺長嘆了：我們果然屬於兩個世界。因此，國內同人圈作者對創造少女形象有着極其濃厚的興趣。可以在本土瑪麗蘇同人文中看到每個少女都有過的白日夢幻想。

“瑪麗蘇”作為一種極其獨特的藝術，價值簡直挖掘不盡。 ^[7] 

瑪麗蘇稱霸熒屏多年，但是瑪麗蘇式的自戀，並非它的原罪。同時，人人也都希望自己能夠走上人生巔峯。舉個例子，男生們比較愛看武俠小説，裏面的主角多半英俊瀟灑，武功天下無敵，這也是“瑪麗蘇”的一種。換句話説，在文藝創作裏，自戀是必不可少的。作者必然會把自己的人格投射到人物身上，或者希望成為所向往的對象。

心理學家，《性心理學》作者靄理士認為，白日夢是自戀形式的一種，他對此作了更為精微的描述：白日夢的方式也不止一種，而其主要的方式可以叫作“連環故事”的方式。也就是説，當一個人自戀發作時，他/她往往會以自己為中心，編制一個故事。這種白日夢在一些作家手中，就成為創作的動力。 ^[7] 

早在1999年的美國文化協會會議上，PatPflieger做了一篇名為《好得令人難以置信：瑪麗蘇之年》的報告。她認為“瑪麗蘇”這種現象普遍存在於以女性為主角的言情小説中。

在現實中，瑪麗蘇存在着一大批粉絲。這種YY式的幻想，依賴青春期少女對理想愛情的幻想和對理想生活狀態的憧憬。純粹真空式的愛情、唾手可得的尊貴地位和優越的物質條件在瑪麗蘇的世界都是常態，但在現實中每一樣都是不那麼容易的。 ^[7] 

正常的成人有自戀的需要，持續終生的自戀會轉化成各種形式。人們希望被關注，而瑪麗蘇提供了舞台。在瑪麗蘇作品中，萬能的“我”的存在能迅速讓人們的自戀情結移情，這個“我”是完美無瑕而又強大無比的，“我”是“瑪麗蘇”中永恆的主角，甚至是世界永恆的中心。這或許更像是一種“精神勝利法”式的關於“成功”的白日夢幻想。它給大眾帶來了前所未有的精神滿足和心理期盼，原本只能偷偷寫在日記本上或者空有幻想的“白日夢”竟能夠在小説上、熒屏上大放異彩，這份瑪麗蘇情結通過影視劇作品便能輕而易舉地找到大批的共鳴者。