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瑪哈圖木·阿雜木
鎖定
- 本 名
- 瑪哈圖木·阿雜木
- 出生地
- 中亞費爾幹納盆地北部的柯散
- 出生日期
- 伊斯蘭教歷866年(西曆1467年-1462年)
- 父 親
- 賽葉特·扎拉里丁
- 祖 父
- 賽葉特·布拉尼丁
瑪哈圖木·阿雜木生平
伊斯蘭教歷866年(西曆1467年-1462年),瑪哈圖木·阿雜木出生於中亞費爾幹納盆地北部的柯散(烏茲別克語:Koson,今烏茲別克斯坦卡桑賽Kosonsoy)。其父名為賽葉特·扎拉里丁,祖父為賽葉特·布拉尼丁。據説其祖先是來自麥地那的阿拉伯人。
後世文獻記載其為先知穆罕默德之女法蒂瑪與哈里發阿里的次子伊瑪目侯賽因之後裔。《西域同文志》及《西域圖志》、《和卓傳》、《阿帕克和加傳》、《大霍加傳》載有瑪哈圖木·阿雜木先人譜系,均溯及什葉派十二伊瑪目的第八代伊瑪目阿里·本·穆薩。但是,這些譜系中前八代人(從穆罕默德至第八代伊瑪目)與後三代人(瑪哈圖木·阿雜木及其父、祖父)之間的人名,都是各不相同的。不僅世代數均不相等,每一代人的名字也不同。美國學者施瓦茨等人認為,這些譜系是後人偽造的,瑪哈圖木·阿雜木並沒有穆罕默德家族血統。若以公曆622年作為穆罕默德的年份,以1542年作為瑪哈圖木·阿雜木的年份,則平均每代人在46歲時才有第一個兒子,即使在現在也是不可能的。
瑪哈圖木·阿雜木年輕時在塔什干的經學院學習,求學時加入了納克什班迪教團,成為教團首領穆罕默德·哈孜的門徒。1516年穆罕默德·哈孜去世,瑪哈圖木·阿雜木繼承教團領袖之位,在中亞河中地區享有盛望。他主張蘇菲信徒應在禮拜(哈納卡)堂內靜修,除非傳教佈道才能長期外出。他認為跳神儀式是必須的,有泛神論的傾向。
瑪哈圖木·阿雜木主要在河中地區活動,也積極參與昔班尼王朝的政治事務。晚年的瑪哈圖木·阿雜木曾在葉爾羌汗國拉失德汗統治時期到過西域的哈實哈兒(今新疆喀什市),娶了蒙古察合台王室女子比比察,生子伊薩克,即聖人伊薩克(一譯伊斯哈克·瓦里)。但同時代的海答兒在《拉失德史》中對瑪哈圖木·阿雜木隻字未提。後來的楚剌思《編年史》也未記載他到過葉爾羌汗國。1542年至1543年間(回曆949年),瑪哈圖木·阿雜木卒於撒馬爾罕附近。
瑪哈圖木·阿雜木家族
瑪哈圖木·阿雜木安排其長子瑪木特·額敏繼承納克什班迪教團首領之位,其餘諸子則往各地傳教。他死後,諸子之間展開對教權的爭奪。
瑪木特·額敏之子瑪木特·玉素布也在明代末年來到喀什噶爾,成為白山派之祖。伊薩克與瑪木特·玉素布在西域的後裔被稱為和卓,意為“聖裔”,即先知穆罕默德的子孫,受到當地人的狂熱崇信。黑山派與白山派和卓則在明末清初展開了殘酷的爭鬥。
瑪哈圖木·阿雜木諸子如下:
- 瑪木特·額敏(人稱伊善·卡蘭、和卓卡蘭)
- 多斯和卓
- 巴哈古敦
- 阿布都·哈里克
- 瑪木特
- 伊布喇伊木
- 伊薩克·瓦里(聖人伊薩克)
- 瑪木特·阿里
- 阿拉勒顏
- 色德克
- 阿三
- 曬赫和卓
- 阿布都勒拉
瑪哈圖木·阿雜木白山派
瑪木特·額敏有子瑪木特·玉素布。
瑪哈圖木·阿雜木黑山派
聖人伊薩克(伊斯哈克·瓦里)的三子葉海亞生阿布都拉。
阿布都拉有長子舒艾布,次子達涅爾。
- 參考資料
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- 1. 內容根據CC BY-SA 3.0 可用 .維基百科[引用日期2016-01-15]
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