理性的生存論意藴

作為對人之生存本性的理論承諾與人之生存方式的理性反思，哲學總是向未來敞開的。哲學理性的探索沒有終點，永遠在途中。希望龐立生博士繼續秉持哲學的理性精神，進行更加深入的思想探索，不斷地提升自己的理論素養和學術水平，貢獻出更富啓發意義的思想成果。

理性問題不是單純的意識問題，就其根本而言，是人的存在問題、人的生存問題。當然，相對於西方傳統理性觀念所持有的知識論立場而言，如何在生存論的視閾下展開對理性的新闡釋？特別是對於中國哲學而言，它所藴涵的獨具特色的“心性”觀點與西方哲學的“理性”觀念相比對於人的生存又有何意義和價值呢？以上這些問題具有很大的思想開放性，也還需要更加深入細緻的研究。總體而言，作為一個年輕的學者，作者思考問題的理論敏感和思想勇氣是顯而易見的，論著所表現出的探索精神與人文精神，也是值得肯定和鼓勵的。 ^[1] 

序

第一章　理性的合理性追問

一　理性何以成為問題

二　理性觀與哲學觀的內在關聯

三　理性仍需啓蒙

第二章　西方哲學的理性化傳統

一　西方哲學理性化傳統的思想發端

二　理性觀念的哲學圖景

三　理性化傳統的思想擴展

第三章　理性批判的語言向度

一　語言轉向與理性批判

二　現代理性批判的基本理路

三　語言轉向的澄明與遮蔽

第四章　理性批判的生存論後果

一　理性的本體論批判與生存論的彰顯

二　理性向生活世界的迴歸

三　遭遇虛無：理性批判的生存論困境

第五章　理性的批判與哲學的終結

一　理性批判的後現代性之維

二　理性批判的哲學觀後果：哲學的終結

三　哲學的終結與後形而上學的圖景

第六章　理性的辯證本性與生存論意藴

一　馬克思的理性批判與哲學變革

二　實踐觀點的生存論視界

三　理性：人之生存本性的辯證覺解

第七章　理性的內在矛盾與張力

一　理性的內在矛盾

三　理性的限度

三　理性的合理性走向

第八章 當代理性的生存論旨趣

一 理性的追問：從“人是什麼”到“人是誰”

二　人的自由個性的彰顯：當代理性的理論自覺

三　在理性自覺中創造人的自由個性

第九章　哲學理性的生存論對話

一　心性與理性：中西哲學的和而不同

二　他者的鏡像：中國哲學的合法性問題

三　當代哲學理性的生存論對話

主要參考文獻

附錄 迴歸哲學本性的哲學教育

後記

龐立生，1971年生，山東郯城人，現任東北師範大學馬克思主義學院哲學系主任，副教授。先後獲哲學碩士（東北師範大學，1995年）和博士學位（吉林大學，2003年）。主要研究方向為哲學基礎理論、現代性社會理論。近年來，合作撰寫並出版《哲學導論》、《馬克思主義哲學論綱》、《西方哲學的現代轉向》等著作3部，在《新華文摘》、《光明日報》、《社會科學戰線》等刊物發表《當代中國哲學發展的個性化問題的前提反思》、《現代西方研究的雙重視域：哲學觀變革與現代性問題》、《當代社會學理論的發展前景》、《當代西方哲學與社會理論反思與重構現代性的理路與趨向》等學術論文20餘篇。