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現世
(漢語詞彙)
鎖定
- 中文名
- 現世
- 拼 音
- xiànshì
- 近義詞
- 今世 今生
- 反義詞
- 來生 來世 隱世 [2]
- 性 質
- 佛教用語
- 解 釋
- 今生、現在
現世釋義
現世例句
1. 佛教語。今生。對前世、來世而言。
《百喻經·嘗庵婆羅果喻》:“目睹現世貴賤貧窮,皆是先業果報。”
唐 張讀 《宣室志》卷三:“﹝ 李生 ﹞曰:‘嘗聞釋氏有現世之報,吾知之矣。’”
明陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“罔知往世現世之因,舉眼成迷。”
2. 也泛指現在,當今。
魯迅 《集外集拾遺補編·隨感錄》:“愛國者雖偶然懷舊,卻專重在現世以及將來。”
3. 道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形於人世。
唐 李去泰 《三教道場文》:“黃金照曜,上有白毫放光;紫氣氤氲,下有真人現世。”
明施耐庵《水滸傳》第五三回:“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個現世的活神仙。”
4、猶出醜,丟臉。
現世地方方言
在九江都昌、江淮地區和贛南地區方言“現世”是丟臉,出醜的意思,固有現世個寶貝之説“現世寶”
[1]
”
“現世”一詞的本字應該為“獻世”,因為在贛方言裏面“獻xiɛn4”和“現xiɛn5”並不同音。這一點判斷在粵語中能夠得到印證。
現世圖書《現世》
作者: Annie Dillard
現世內容簡介
萬事如此,人可以如何活。
知名作家安妮‧狄勒,繼二十五年前贏得普立茲獎的散文作品《汀克溪畔的朝聖者》之後,再度完成此一散文佳作。
本書的表現形式並不尋常,所描述的場景遙遠而陌生,所關注的課題極為廣泛,所使用的敍述口氣簡樸自持,並且幾乎不帶私人情感。閲讀本書的趣味,幾乎純粹只在精神面上。
若干主題會在全書七章裏重複出現:
一位古生物學者在中國大漠的探索之旅;東歐哈西德猶太教士的思考;
沙的自然史;幾朵特殊的雲和它們在歷史中出現的時刻;人類出生時的諸般缺陷;
關於當今人類的訊息;幾則來自當代以色列和中國的短訊;以及與陌生人的奇特邂逅。
作者追蹤一粒沙的身世,觀察幾朵雲在歷史與藝術作品中留下的記錄,追溯古生物學者暨傳教士德日進在中國沙漠的騾隊足跡。從出生到死亡,她問:缺陷與美好為何並存,既然有奇蹟,為何也有悲劇,上帝為何讓邪惡存在,時間是什麼,永恆在哪裏。
作者在個人體驗與博大的閲讀之間來回,引用了哲學、自然科學與宗教神學的事例,對著上帝、邪惡與個體存在提出了疑問:存在是怎麼一回事,個人生命究竟有什麼重要性,萬事如此,人該如何繼續活下去。
現世作者簡介
安妮‧狄勒(Annie Dillard)
美國文壇重量級作家,同時寫詩、散文與小説。迄今出版了十本著作,包括《汀克溪畔的朝聖者》(中文版有兩個版本,天下與圓神)、小説《活著》(The Living)、回憶錄《美國童年》(An American Childhood),以及散文集《教石頭説話》(Teaching a Stone to Talk)。