玩物喪志

玩人喪德，玩物喪志。（《書·旅獒》） ^[1] 

後人據此提煉為成語“玩物喪志”。 ^[1] 

周武王姬發滅商建周後，向各邊遠地區的小國派出大批使者，希望他們都歸順周朝。這些小國為表示臣服都來朝拜，並且帶來許多珍貴禮物。 ^[4] 

一天，西戎國王派使者送給周武王一條大狗。這種狗叫作獒，四肢較短，善於搏鬥，兇猛異常。這條狗很有靈性，總是匍匐在武王面前，好像在行跪拜禮。武王很喜歡這條狗，便重賞了前來進獻獒的使者。 ^[4] 

當時擔任太保的召公知道這件事後，寫了一篇名叫《旅獒》的奏章給周武王，奏章的大意是：如今各方都歸附周朝，無論遠近國家，都把自己的好東西進獻給周朝，這固然是陛下的聖德，但是，玩賞之物是不分貴賤的，關鍵是人的德行。沒有德，物就不值錢；有德，物才顯得珍貴。一個賢明的君主不應該沉湎於此。一個人如果把人當作玩物加以戲弄，就會失掉德行；如果把珍奇之物當作寶貝，每天玩賞，就會喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產，不該豢養它：珍禽異獸對人的衣食住行沒有什麼用處，也不必飼養它：別國的珍寶沒有什麼實用價值，也不需要稀罕它。四方貢獻的東西，最好是分別賞賜給同姓的諸侯，以表誠意。 ^[4] 

周武王看完奏章，想起了從前商紂王荒淫無度，玩物喪志，導致商朝滅亡的慘痛歷史，就將獒賞給一位大臣，並下令將各國進貢的物品賞賜給有功之臣以及各國的諸侯。以後，周武王更加用心治理朝政，使周朝政局穩定，國泰民安。 ^[4] 

周武王作為開國君主卻沉迷於逗狗，這讓有責任感的大臣深感憂慮。看了召公的文章後，武王虛心聽取召公的勸諫，不再玩物喪志轉而勤於朝政，終成一代明君。一味的貪圖享樂會消磨自己的意志，是危險的行為。我們應當引以為戒，勤勞地完成每天的學習和工作，不能沉迷玩樂。否則，最終只能導致我們荒廢學業，一事無成。 ^[2-3] 

“玩物喪志”在句子中可充當謂語、賓語、定語；含貶義；指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。 ^[1] 

趙爾巽等《清史稿·卷三〇六·李慎修傳》：“歷舉前代利害，並言錢值將騰貴，窮極其弊。上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。” ^[1] 

現代作家朱自清《論廢話》：“道學家教人少作詩文，説是‘玩物喪志’，説是‘害道’，那麼詩文成了廢話，這所謂詩文指表情的作品而言。” ^[1] 

“不務正業”的意思是不幹正當的工作;現多指丟下本職工作不做，去搞其他的事情。“遊手好閒”的意思是指人遊蕩懶散，不願參加勞動。“玩物喪志”“不務正業”和“遊手好閒”都含有“不從事正當的工作”的意思。但“玩物喪志”偏重在只顧迷戀自己鍾愛的東西，而不去做其他正事；“不務正業”偏重指丟下本職工作，而去搞其他無關的事情；“遊手好閒”偏重指遊蕩懶散，貪圖安閒、玩耍。 ^[5]