王道思想

“施仁政，行王道”是儒家所主張的治國理念，“王道”指的就是先賢聖王之道，符合仁義治國的準則，“仁政”是把仁義作為治國的基本政治理念，“仁政”是“王道”的表現，“王道”是“仁政”的基礎。 ^[1] 

“王道”的思想源於孔子的仁政，由孟子提出:“仁也者，人也;合而言之，道也。”仁與人就像一個太極的圖案，它們互為表裏，而二者合起來就是“道”。 ^[1] 

“仁”的思想是孟于思想體系的靈魂，他從各個方面反覆對仁進行闡釋與完善。孟子在見到梁惠王時説道:谷與魚數不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。仁政的理想最終指向了“王道”，這是孟子政治理想的最高境界。 ^[1] 

孟子指出:人的天性是善良的，“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”和“是非之心”是與生俱來的，稱之為“四端”。它們是“仁、義、禮、智”四德的基礎，這就是孟子的“性善論”，是孟子社會理想的支撐點。 ^[1] 

人人都有“惻隱之心”，作為統治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之於掌上”是件輕鬆的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒統治者要施行“仁政”。為政必須依仁而行，不仁只能自取滅亡。通俗一點兒説，在孟子看來，正是由於人性的善良一一尤其是那些統治者本身善良，仁政才有實現的可能。 ^[1]