王獻華

為古代兩河流域早期社會史、古代以色列的歷史與文學。

2002-2008 英國劍橋大學東方學院亞述學博士

2000-2002 以色列希伯來大學羅斯伯格學院希伯來聖經研究碩士

1997-2000 北京大學哲學與宗教學系基督教哲學碩士

1992-1997 北京大學歷史學系世界歷史學士

2011.10 四川大學歷史文化學院教授

2009.10-2011.10 北京大學歷史學系博士後流動站

2007.10-2009.06 北京師範大學歷史學院“985”副研究員

1.“皇族“恩圖”女祭司與阿卡德帝國的治理”，《中山大學學報》2016年第5期。

2.“盧伽爾扎吉西數字標記計時法與早王朝末期南部兩河流域年代學”，《歷史研究》2016年第3期。

3.“郭沫若《釋支幹》與泛巴比倫主義”，《郭沫若學刊》2016年第1期。

4.“林志純的'中西古典學'”，《社會科學研究》2015年第5期。

5.“兩河流域早王朝時期作為地理概念的“蘇美爾””，《四川大學學報》2015年第4期。

6.“賈科諾夫的新社會階段論”，《史學史研究》2014年第4期。

7.“《摩西五經》與希伯來法（第三章）”，見高鴻鈞、李紅海編:《新編外國法制史》，清華大學出版社，即刊（2013）。

8.The Metamorphosis of Enlil in Early Mesopotamia，Alter Orient und Altes Testament（AOAT），Bd. 385. Münster：Ugarit-Verlag，2011.

9.“烏魯克末期巴比倫尼亞分裂的新證據”，《北大史學》第16輯，2011年（摘要收入商務印書館《中國社會科學文摘》2012年第7期）。

10.“何謂‘該隱的記號’？”，香港《道風：基督教文化評論》第31期，2009年（收入謝品然、曾慶豹編：《你們要聽：希伯來聖經文本詮釋選集》，台灣中原大學，2011年）。

11.“早期兩河流域的宗教與社會—對雅各布森研究的檢索與反思”，《河北學刊》，2008年第2期。

12.“深度史學的實踐及其困境”，《光明日報》，2015年1月24日星期六。 ^[2] 

1、主編，《古典文史叢刊》，世界圖書出版公司，2013-

2、理事，中國比較古典學學會，2009-

1、“The Ideological Innovation of Lugalzagesi”，57th RAI，Università di Roma，2011.07.

2、“The Great Gods in the Babylonian Fürstenspiegel”，SBL International, London，2011.07.

1、“早期兩河流域的區域政治”，中山大學“博雅講座”第3期，2009年12月。

2、“出土文獻與古代兩河流域研究”，北京師範大學“歷史學前沿講座”，2008年11月。

3、“早王朝兩河流域的區域政治”，北京大學“秩序與歷史”論壇第4期，2008年5月。

4、“Studying Enlil in its Early Mesopotamian Setting：Sources and Methods”，Faculty of Oriental Studies，Cambridge University，2005.06.

1、2012年國家社會科學基金一般項目“阿卡德王權對蘇美爾多神教的改造”（12BS005）

2、2012年四川大學中央高校基本科研業務費海外優秀博士項目“《蘇美爾王表》疏證”（SKYB201203）

3、2011年教育部社會科學基金青年項目“阿卡德王朝中央官制研究”（11YJC770061）

1、International Association for Assyriology（IAA）

2、Society of Biblical Literature（SBL）

3、Society of Assyriologists, Bibliologists and Caucasiologists（SABC）