王氏宗祠

咸寧桂花鎮毛坪村王氏宗祠是大榮、大信公的後裔共同合建而成。佔地面積12畝，建築面積2200平方米，是一座仿古建築，設計精明，三棟聯宇，雕樑畫棟，裝飾富麗堂皇，氣勢雄偉，自2014年4月破土動工，歷時9個月時間，耗資600多萬，終於完工舉行慶典，這是咸寧太原王氏開天闢地的一件大事、喜事，是咸寧太原王氏子孫繼往開來，承前啓後的偉大壯舉。這一壯舉，乃是保護文化遺產，弘揚氏族精神，傳承上古文明，敦促大眾團結，啓迪後代奮發進取的綜合工程。它將激勵王氏子孫在新的征途上奮發圖強，再創新的輝煌！

王氏宗祠(5張)

浙江淳安縣“始新王氏”代表王紹水、湖北鄂州市澤林鎮桐城堡王氏族委會會長王金明也上台致辭。

會後舉行了宗祠落成剪彩儀式，隨後揭幕上香、腰鼓隊表演及市藝術團演出等。

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鐵橋十字路口紅綠燈往金桂湖方向行駛1公里處，位於南川二級水電站和咸寧鼎旺駕校中間。

我們懷着崇敬而激動的心情緬懷先祖。樹有根水有源，我王氏宗族是公元前2600年赫赫有名的軒轅黃帝的嫡系裔孫。

一、遠祖世系

一世：黃帝，少典之子（公元前2600-2599年）。姓公孫名軒轅。生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。元妃嫘祖生二子：玄囂、昌意。二世：玄囂，號青陽。少昊氏。黃帝崩，其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊。三世：蟜極，黃帝之孫玄囂之子，生帝嚳。四世：帝嚳，名高辛。蟜極之子。娶陳鋒氏女生放勳，娶娵訾氏女生摯。次妃簡狄，娀氏女，三人浴於川，玄鳥墮其卵，簡狄吞之，因孕生契。五世：棄，帝嚳長子，姓姬名棄。其母有邰氏女姜原，為帝嚳元妃，出野見巨人跡，踐之而身動如孕。居期而生。以為不祥，棄之隘巷，馬牛避之；徙於林，適會林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以翼覆薦之，姜原以為神，遂養之。初欲棄之，名曰棄。兒時即種樹、麻、菽，好農耕，相地之宜，宜稼穡。堯舉為農師，舜封棄於邰，號曰后稷。后稷之興在陶唐、虞舜、夏之際。其後子孫繁衍，是為周之祖。六世：不窋，后稷子。七世：鞠。八世：公劉。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，周道之興自此始。其子慶節國於豳。至十七世：古公亶父。十九世：姬昌。昌乃周開國之祖。創八百年天下。其次子發遂為周武王（公元前1046-1043年在位）。得天下後追尊昌為文王。自軒轅黃帝至周靈王共四十一世。

周靈王六年（公元前567年）生太子晉。晉動有成法，聰明博達，温恭敦敏。年15立為太子，輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。靈王二十二年（公元前550年）轂洛水患，危及王宮。王欲壅之，太子直諫宜疏之。王怒而不納遂廢太子為庶人，謫居幷州（今山西省太原市）城都塘坂裏，

晉生二子，長子敬宗，仕周為大夫遷司空中郎將，後官至司徒，因敗狄有功，遂賜王氏。太子晉為王氏立姓始祖，世稱王子晉。

晉好吹笙，作鳳凰鳴，遊伊洛間，浮丘道士接上嵩高山三十餘年。登仙后立祠於緱山下，歷代文人墨客追尊為“聖祖至尊玉宸皇帝”。唐武則天登封改元，封禪嵩嶽時，封太子晉為“仙太子”，別為立廟。聖歷二年（公元699年）再幸。立制御書《昇仙太子碑》。太子晉是為王氏開元始祖。而今王氏一脈遍及華夏，名播五洲，太原為王氏發祥之地，祖宗之根所在。故天下王氏均以“太原王氏”而稱。王氏郡望共有二十一處，而太原則是王氏地望之首，而王氏的衍派已有兩百多個。

二、太原王氏之世系

一世：王子晉（太子晉）。二世：敬宗（字文鑑）周靈王二十二年生，周司徒。因敗狄有功，賜姓王氏，居太原。三世：森。四世：彬；五世：昇；六世：宥；七世：碩；八世：錯（魏大將軍）；九世：貢（拜中大夫）；十世：諭（上將軍）；十一世：息（司寇）；十二世：恢（封伊陽君）；十三世：原；十四世：頣；十五世：剪（公元前304年生，為秦大將軍，是秦始皇吞併六國統一天下，建立秦朝的主要戰將。始皇師之，封武成侯。）；十六世：賁（秦大將軍，與父剪為秦始皇平天下，封蘭陵侯。）；十七世：離、生二子元、威（秦大將軍封武城侯）；十八世：元（離長子避秦亂遷山東琅琊後徙臨沂，是為琅琊王氏始祖）。威，離之次子。仕揚州刺史。十九世：儀。二十世：熙（中書令）。二十一世：晦；二十二：誠；二十三世：翁孺（漢武御史）。嘆曰：“吾聞活千人者有封，吾所活者萬餘人，後世其興乎！”二十四世：禁（禁生八子：譚、商、立、根、逢，同時封關內侯）。二十五世：潭（漢成帝封為平何侯；商，封成都侯；立，封紅陽侯；根封曲陽侯；逢，封高平侯；鳳、崇、曼）二十六世：昱；二十七世：霸（家譜上為羈字），字儒仲。東漢隱士，少有清節。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。徵尚書，不受，以病歸。隱居守志，茅屋蓬户。二十八世：悦；二十九世：伯符，二子：達、廷。三十世：達、廷。三十一世：烈（東漢隱士，三徵不就，師事陳實，以義顯，避遼東。）；三十二世：佐。三十三世：澤（拜雁門太守）。三十四世：昶（魏末拜兗州刺史遷司空）。生四子：渾、深、渝、湛。三十五世：渾，左僕射，深、渝、湛，太子洗馬，尚書郎。三十六世：承（湛子。弱冠知名，於太尉王衍榮靈初為驃騎將軍，復賜藍田縣侯遷尚書郎，東海太守。）三十七世：述（少孤事母以孝聞，王道避為中兵屬）。三十八世：坦之，（散騎常侍出為大司馬封蘭田侯。）三十九世：怡、愉、國寶、忱（愉為驃騎司馬遷江州刺史都尉豫章四郡輔國將軍）。四十世：綬、綏（愉子）。四十一世：謙（綬子）。四十二世：昺。四十三世：璣（拜冀州刺史）。四十四世：玄謨[彭城太守。勸宋孝武伐魏進圍滑台（今河南滑縣東南）。帝聞其事，令人有封狼居胥意]。四十五世：淳。四十六世：昌（拜徐州刺史）。四十七世：惠；四十八世：懿。四十九世：僧辯（此為烏丸王氏，以勇略聞侯景叛，為徵東將軍，大破之，侍中尚書）。五十世：詔（齊州參軍）。五十一世：伽（援齊州行參軍）。五十二世：審（拜唐丞相）生四子：智、義、貞、常。五十三世：智（靜州總管）；義（工部侍郎）；貞（河南推官）；常（德安府提刑）。貞生二子（仁一、仁四）。五十四世：仁一，撫州通判；仁四援縣令。五十五世：元暕（仁四子）。由御史官至尚書，北部員外郎。五十六世：景肅（元暕子）亁豐二年（公元667年生），拜丹陽太守。其祖自陝西京兆萬年縣業裏遷出，景肅公徙豫章後居東湖之濱。生政、致、徵。五十七世：政，唐睿宗景雲二年（公元711年）。襄鄧州防禦使，邢鄂州採訪使贈吏部尚書。五十八世：仲舒，字宏中。生於公元762年，舉賢良方正。少孤奉母太夫人命居江南。遊學有名。唐貞元十年（公元794年）拜左拾遺，江南西道觀察使，兼御史中丞。洪州刺使中丞。上柱國賜紫金魚袋拜左丞。唐長慶三年（公元823年）薨於洪州。贈左散騎常侍，諡文清。公卒後，夫人李氏攜七子居安徽省宣州（現宣城）船連塘（七子：初、哲、貞、宏、泰、復、洄）。五十九世：初，字鵬遠。子（上面希字下面羽字），哲子希（左邊壽字右邊羽字），貞子希翰、宏子希翔、泰子希（左邊羽字右邊亢字）、復子希羾、洄子（左邊羽右邊戈字）。

三、江西省婺源武口王氏世系

六十世：希翔公行參軍。原兄弟七人居宣州，唐僖宗乾符五年甲戌（公元879年）黃巢作亂，攻宣州。翔公同兄長希羽公逃難遷至安徽歙縣皇墩，其餘兄弟亂中星散。唐僖宗廣明元年（公元880年）黃巢北渡，希羽公居澤富，希翔公又轉遷江西婺源武口，定居王村。號雲谷居士。翔公為遷婺源武口一世祖。卒於唐昭宗光化元年（公元898年）。六十一世：廷釗（翔公之子）字燦卿，號沱川。舉人，唐殿中待制。配詹氏，子六人。繼何氏，子五人。共十一子（仁瞻、仁玉、仁旺、仁諒、仁烈、仁裕、仁獲、仁潛、仁幹、仁遇、仁顯）。孫二十四人，曾孫五十人，同居四世，闔門三百二十六口。縣令表其門弟曰：“孝友信義”之門。六十二世：仁諒。六十三世：文邁（仁諒子）文杉。六十四世：德均、德舉、德珉。六十五世：（德舉子）元約、元萬。

四、浙江省淳安縣威平鎮始新源王氏源流世系

一世祖：元萬。自婺源武口遷睦州（今浙江省淳安縣），始新源。遷來時定居橫塘，又名環水，現名橫雙莊。二世祖：愈抱。三世祖：進（原譜為萬子）。四世祖：徹。五世祖：蔭，號梓溪翁；六子：文忠居湖西，二子文翼居湖東，三子文宗居高山，四子文德居洪祈，五子文晃居遂安，六子文政居橫塘，共六處。六世祖：文德。七世祖：守滿。八世祖：盛，生知諫、知微、知節。九世祖：知微。字德遠，生六子。十世祖：長子大賢居王村、次子大哲居後村、三子大年冦卒、四子大安居洪祈、五子大申字大榮、六子大信居淮，大榮、大信遷湖北咸寧。

大申公字大榮。為善山將軍，居淮。因避方臘亂，審時度勢，於宋徽宗宣和二年（公元1120年）遷湖北省咸寧縣大幕鄉附近的塘嶺，後遷飛雞等，大信公亦隨兄遷來咸寧。但大信公來鹹途中失聯，遷往咸寧聶家老屋王。

公元1120年，大信公隨兄大榮公一道來鹹，因失聯，近九百年來，雙方相互多方尋找不果。2013年，大信公二十一世孫王承智和二十二世孫王先鋒叔侄倆經多方打聽，認真尋找，終於得知大榮公一支在咸寧各處的地址。雙方皆大歡喜。而且在雙方宗族的倡議和組織下，於2013年9月在毛坪村鐵橋的高屋坪山下重建王氏宗祠。經過一年多的艱苦努力，王氏宗祠終於落成。且於2014年臘月二十日，大榮、大信二位先祖，並肩安坐享堂。接受所有裔孫的祭拜。至此，九百年來的夙願終已實現。

大榮、大信公二位先祖遷來咸寧已近九百年矣，篳路籃縷，艱苦創業，繁衍生息，至今發展已有七十三門，人口亦有數萬之多。

王氏是中華民族大家庭中第一大姓，人口已近一億。在中國歷史上的地位是毋庸置疑的。王氏一門，承祖恩德，歷代人才濟濟，英賢輩出，簪纓家族，位列三公，匡扶社稷，造福黎民。是謂龍之傳人，龍的子孫。

天然上好的石料，珍稀名貴的木盒，意藴十足的銘文……這件曾獲得咸寧十佳民間收藏珍品的清代帶銘文端硯，盡顯高貴典雅之氣，而和端硯有關的那些名人軼事則更值得回味思索。

這件清代帶銘文端硯的收藏者，是家住咸安區桂花鎮的王逢友。他是咸寧遠近聞名的古董商，從事古玩經營已20餘年，足跡踏遍大江南北。

近日，記者看到了這件銘文端硯：長25.1釐米、寬13.8釐米，石質細潤，硯泛黃綠色，正面刻有祥雲紋，層次分明，是一款不可多得的精美硯台。

“這款端硯是我們老王家太原世第留傳下來的……”王逢友告訴記者，王氏族譜有詳細記載，北宋末年，浙江爆發方臘起義，朝廷派遣一位叫王太榮將軍鎮壓。王太榮是山西太原人，出身貧寒，深知民生疾苦，不願意鎮壓正義的農民軍。朝廷歸罪，王太榮只好舉家遷往咸寧桂花山區避禍。王太榮在明末有一支系後裔叫王大寰，時任天津衞漕運總督，而其岳父正是大名鼎鼎的抗清名將熊廷弼。王大寰秉先人之澤，在桂花鎮毛坪村下禾場建有一幢三進六重的古式民居，正大門牌匾書“太原世第”四個赫然大字。

“太原世第至今保存完好，青磚黛瓦，粉牆木窗，裏面透着古老的幽深。這件端硯一直在太原世第留存了數百年，直到2009年春的 一天，我找到住在太原世第的一位七旬老爹收購古董。古舊的小屋裏，這件精美的硯台被包在一塊沾滿灰塵的紅布中。因是宗親，王老爹很爽快就賣給了我。”王逢友介紹説。

歷史：清代制硯名家所制

王大寰有一孫名王樸，王樸在清朝曾任御前六品帶刀侍衞。相傳，這件帶銘文端硯就是乾隆年間由楚北（今孝感隨州一帶）一位叫葉瑞廷的知縣贈予王樸，端硯左右兩側的銘文即是例證：“王樸仁兄大人雅玩，楚北葉瑞廷贈。”“姑蘇顧二孃制。”此外，端硯配以昂貴的小葉紫檀木為盒，木盒亦有銘文詩句，詩云：“剖來青紫玉如泥，幾度經營日未息。一生伴君拂塵去，至今魂夢繞端溪。”

據瞭解，端硯居我國四大名硯之首，端硯石產於廣東肇慶（古稱端州），其石質以堅實、潤滑、細膩而馳名於世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，古人即有“呵氣成墨”之説。據説本端硯的選石、雕刻、配盒、銘文均由顧二孃親手完成，顧二孃乃清代制硯名家，其制硯廣受文人墨客、達官顯貴所追捧，在當時頗有影響力。

“以豬肝紅和鱔魚黃兩種天然顏色巧雕而成，石質精良、紋飾古樸，雕法嫺熟老到、蒼勁有力。硯台、硯盒均精緻工巧，且配以銘文，造型規整之中盡顯靈動之氣，真不失為名家所制。”咸寧文鼎古玩城收藏家劉禮仁如此介紹。 ^[2]