王桂英

王桂英 ，不滿週歲父親身亡，7歲時母親離世。她自小學習剪紙，啓蒙於做細木工的父親留下來的木雕圖案和母親留下的繡品。20歲開始賣花樣餬口，“文革”時因“破四舊”而停剪。“文革”後重拾舊業，風格趨向淳樸豪放，題材也更加廣泛。

她一生坎坷辛勞，一輩子沒有走出過合溝鎮，卻曾被聯合國教科文組織和中國民間文藝家協會聯合授予“民間工藝美術家”稱號。

王桂英一生從事剪紙，雖不識字但在日常繁重的田野勞作和操持家務之餘，用她的神來之剪記錄了一個普通農村婦女的生活以及蘇北農民的淳樸和豪放。其作品風格獨特，質樸平實，全部源自於普通百姓生活的創意，用她自己的話説“花無正枝，鉸無定規，鉸心裏想的，眼前過的”“我鉸的是生活”。1995年，她被聯合國教科文組織、中國民間藝術家協會授予“民間工藝美術家”稱號，2003年被江蘇省文化廳評為特色文化明星。現為江蘇省民間藝術家協會會員。2001年12月電視台紀實頻道跟蹤一年拍攝名為《乾媽》的記錄片。其作品在《北京週報》、《藝術狀態》、《江蘇書刊》、《中國農民報》等多家報刊發表，其中《説書》、《爆米花》、《農家》等15幅作品被中國美術館收藏。2001年在徐州博物館舉辦《四季—民間藝術家王桂英的 生活與藝術》展。2002年在上海傑.畫廊舉辦《王桂英剪紙藝術》展。2007年的《國粹》藝術季刊雜誌第5期又專門介紹了王桂英的剪紙。

王桂英的剪紙，從風格上看屬於北方一派，與南方流派的嚴謹、細膩、精緻相比，她的剪紙線條粗獷、造型古拙、構思奇特而不拘泥於傳統。她更多地採用了寫意手法，不追求形似，以簡約的刀法表達了她心目中的生活。她的剪紙沒有固定的章法，率性而為，“花無正枝，鉸無定規”（王桂英語），因此，她的作品往往構思巧妙、獨到，險中求勝。比如《雞》這幅作品，一隻雞她剪了三隻頭伸向不同的方向。有觀眾感到很詫異，就問她：一隻雞怎麼會有三隻頭？王桂英用濃重的鄉音回答道：“雞吃食時不就這樣麼！”她將雞吃食時左顧右盼的神態巧妙地糅合在一起，使畫面增添了強烈的視覺衝擊力，難怪一些外國觀眾看後大為驚歎：一個普普通通的中國農村婦女在傳統的手工藝術作品中竟表現出了超現實主義的內容。這幅作品相繼在美國、英國、德國、日本等多個國家的報紙、雜誌上發表介紹，深受國外讀者的好評和喜愛。

王桂英不識字，但艱苦的生活環境和長期的生產勞動養成了她淳樸、善良的品性。這樣的品性反映在她的剪紙作品中，就使她的作品充滿了純真，充滿了情趣，充滿了生動、鮮活的田野氣息。她將自己的情感，將自己的喜怒哀樂剪進了作品中，剪紙成了她的精神寄託。她指着《摘辣椒》這幅作品説：“看這紅紅的一片，心口就暖了。”

王桂英還習慣一邊剪紙一邊唱着自己編的《剪紙歌》：

你別摸我這把剪子，

我這把剪子

能剪龍、能剪鳳，

能剪老鼠生兒會打洞。

能剪山、能剪水，

剪個鴨子扁扁嘴。

能剪雞、能剪鵝，

剪個鯉魚跳天河。

能剪豬、能剪羊，

生產勞動我都剪上。

最後剪一個萬年青，青萬年，

遇上花草我都剪全……

王桂英的作品除了反映她所熟悉的生活外，神話故事、戲曲人物、民間傳説也是她經常表現的題材。她往往用一組系列畫面來反映故事內容，畫面生動形象，想象力豐富，充滿了幽默，充滿了機智，充滿了快樂，讓人看了回味無窮。

1995年，王桂英被聯合國教科文組織、中國民間文藝家協會授予“民間工藝美術家”稱號。她的5幅剪紙作品被中國美術館收藏。有多幅作品被介紹到10多個國家和地區。2002年春節後，經上海電視台及江蘇有關單位的組織，王桂英個人剪紙藝術展在上海一家畫廊展出，並出版了她的個人剪紙作品集。2002年年底，上海電視台以王桂英為原型拍攝的新聞紀實片《母親》，在亞洲電視藝術展中獲了獎。

王桂英每天忙完了農活和家務都要拿起剪刀剪上一會兒，一天不摸剪刀她就會感到不舒服。她不但自己剪，而且還經常被當地學校請去教學生們剪紙。就連她那年幼的孫子也整天拿着一把剪刀跟在她的屁股後面，纏着奶奶教他剪紙呢！

2001年，王桂英的老伴突然去世了，她經受了人生中又一次痛苦的打擊。但有孝順的兒孫伴着她，有她熱愛的剪紙伴着她，她的生活並沒有因此而孤獨。

王桂英説：“我會一直鉸下去的，除非我拿不起剪刀了。”

徐州剪紙，作為一種民間美術形式，廣泛分佈於邳州、新沂、沛縣、豐縣、雲龍區、鼓樓區、泉山區、賈汪區等地，尤其集中分佈於邳州市大部分鄉鎮、新沂市合溝鎮及沛縣敬安鎮。徐州剪紙的形式大致可分為裝飾剪紙（窗花、頂棚、盆花、枕花、帳花、燈花等）、繡花紋樣（鞋花面等）、特種剪紙等，具有很高的藝術價值和人文價值。其內容也正由傳統的表現手法轉為以現實生活為題材，反映新時代精神風貌的各類剪紙新作，使內容更加廣泛，如：收割、養殖、運輸、建築等生活場景，也有歷史故事、民間傳説、戲劇人物等. (姚付祥)

2022年5月31日，被江蘇省文化和旅遊廳擬評選為2021年度江蘇省國家級非遺代表性傳承人。 ^[2]