王志明

王志明於1907年出生在雲南武定縣。在他出生的前一年，中國內地會宣教士郭秀峯、師明慶將救贖的好消息帶到了他們的家鄉。宣教士在當地修建學校、醫院，幫助苗民擺脱了愚昧、醫治了肉體的痛苦。當地苗民被西方宣教士的作為所感動，見證了耶穌基督的慈愛，因此紛紛放棄偶像崇拜，歸向真道。

王志明於1921年在祿豐縣大菁小學讀書，3年後，被父親送到灑普山中國內地會興辦的學校。1926年，王志明完成學業，成為教會學校的教員。並受教會指派，先後在嵩明、祿豐兩縣教學、宣教，1935年，回到武定縣，從事教書、宣教工作。抗戰爆發後，西方宣教士被內地會派往別處工作，王志明遂成為灑普山總堂的傳道人，1944年，被推選為武定地區教會的會長。教會在王志明的牧養下，福音傳播迅速，據有關資料記載，“到‘解放’前夕，僅武定縣內，就有5500多苗、彝、傈僳族羣眾受灑普山總堂之感召，信了耶穌。”此外，王志明還翻譯編纂了苗文的《頌主聖歌》，在苗族中廣為流傳。1951年，44歲的王志明在昆明由儲懷安按立為牧師。此時，雲南已成為“解放區”。王志明遵循“順服掌權者”的教導，與其它五位苗族教會領袖在政府要求下籤署了“三自宣言”。但他拒絕參加任何批鬥大會，認為“我的手曾為眾多信徒施洗，不可用來沾染罪惡。”不久，灑普山教堂被關閉，王志明被迫參與“勞動生產”。作為基督的忠僕，王志明深知“順從神，不順從人”的教導，在“上帝的旨意”與“愷撒的命令”發生矛盾時，他毅然順從神的旨意。儘管聚會被禁止，但為了幫助主“牧養羊羣”，他仍帶領信徒秘密聚會。在嚴酷的政治環境下，他們的聚會很快被取締。王志明被以“死不悔改，繼續從事宗教間諜”的罪名遭到逮捕，在祿勸縣監獄呆了幾個月。由於王志明在苗族中擁有極高威望，政府出於民族政策的需要，將王志明釋放，並讓他擔任楚雄州政協籌委會。1956年，王志明以牧師身份，擔任苗族代表團副團長，上北京參加國慶典禮，受到毛澤東的接見。此後，王志明到武定縣文化館工作，並當選第一屆州政協委員。文革開始後，對基督徒的逼迫愈加猛烈，王志明牧師效法初代信徒，堅守主道，不向“愷撒”獻祭。1969年，他和21位同工為被捕，在獄中遭受非人的虐待。1973年12月29日，在萬人批鬥大會上，一生忠心愛主的王志明牧師被判處死刑，王志明用自己的鮮血走完了在世的天路歷程，在主懷裏安息。文革結束後，中央撥亂反正，為王志明平反，當地政府補發1，300元人民幣給王志明的家人作為安撫。1981年，他的墓前豎立起紀念碑，成為在文革中殉道，得到公開紀念的少數基督徒。 ^[1]