王學

魏晉時期經學中的王肅學派。與“鄭學”對立。肅崇奉賈逵、馬融的古文經學，根據馬融學説對古文各經進行註解。鄭玄兼採今文學説，為王所恨。王遂偽造《聖證論》、《孔子家語》、《孔叢子》，借孔之名駁鄭。時“鄭君名重天下，肅以為必假聖訓乃足以奪其席” （皮錫瑞《聖證論補評·自序》）。所注《尚書》、《詩》、《論語》、《左傳》等，在晉代列於學官，立有博士。今失傳。因王是晉武帝司馬炎的外祖，故借朝廷支持而盛行，一度壓倒“鄭學”。東晉後逐漸衰微。

黃初年間，為散騎黃門侍郎，太和三年（229），為散騎常恃。崇奉賈逵、馬融的古文經學，但不守一家之法。其説與鄭學對立，企圖取代鄭學在經學上的地位。所注各經有《尚書》、《詩》、《論語》、《三禮》、《春秋左氏傳》，並撰定其父王朗所作《易傳》，在晉代都列為官學，世稱“王學”。其所論駁朝廷典制、郊□、宗廟、喪紀、貨幣，共有一百餘篇。王學的代表人物還有孔晁等。東晉以後，王學逐漸衰亡。