玉興路街道

辦事處所在地州城，唐肅宗上元元年（公元760年）置温富州。到元世祖至元十三年（1276年）設州治於此而得名。民國時期，一直是縣府所在地。1950年1月1日，玉溪縣人民政府正式建立，州城設棋陽鎮，後與龍呤區合併為第一區。1952年設州城鎮，屬縣轄鎮。1954年州城鎮劃歸第一區管轄。1958年恢復州城鎮。同年7月撤鎮，成立城關人民公社。1981年7月，恢復州城鎮。1984年2月，改稱州城辦事處。1988年1月，州城辦事處與城關區合併，稱州城鎮。1998年12月28日，撤銷州城鎮。1999年1月分別建立玉興路、玉帶路、鳳凰路3個街道辦事處。因辦事處地處玉興路街道而得名。轄棋陽路、人民路、新興路、東風路4個居委會，36個居民小組。

2003年5月城市社區建設後辦事處所轄居委會改建為棋陽、荷花池、新興、右所4個社區居委會，並新建1個小區型社區—北苑社區居委會，現辦事處轄5個社區居委會，84個居民小組。

辦事處地勢由東北向西南傾斜，海拔在1626.6～1839.4米之間，東西寬6.01公里，南北長1.76公里，總面積10.57平方公里。主要山河水壩有徐家山、李家山、五腦山；玉溪大河、東風大河；大紅坡水庫、幸福壩。境內屬中亞熱帶半濕潤冷冬高原季風氣候，主導風向為東南風，年平均氣温15.8℃，年日照時數2256.10小時，年平均降水量903.19毫米，無霜期296天，冬無嚴寒、夏無酷暑，氣候宜人，是最適宜居住的地方。

聶耳公園 位於玉溪市中心，是為紀念偉大的人民音樂家聶耳而興建的融文化、娛樂、旅遊、休閒為一體的綜合性公園。佔地13公頃，1985年6月動工，1987年7月17日——聶耳逝世52週年紀念日落成並正式開放。園內分紀念區、休息區、公園管理區與花圃區。公園以葱鬱的樹、絢麗的花、碧綠的草、明淨的水與現代園林建設為一體的藝術風貌，成為省級風景區。公園建築新穎別緻，雕塑小品寓意深刻；知音湖畔，飛揚起優美動人的音樂旋律；“天使樂園”飄溢出歡樂幸福的歌聲；“紫藝苑”（芳草地）蔦歌燕舞；“春曉樓”明鏡照影，豔麗的嬌姿映照着春曉的旭輝；“風雨橋”、“石船塢”妙趣橫生，返樸歸真；“琴台泉”、“鶴月軒”巧奪天工，詩思如醉；“連理亭”、“踩波台”、“小葉舟”、“薈芳園”——處處曲徑通幽，凝成清雅深邃的含富意境；聶耳銅像、音樂魂浮雕栩栩如生；“紀念館”造形簡潔、明快、內涵質樸。

荷花公園 位於玉溪市中心，距聶耳故居數十米，舊時為“護城河”，聶耳青少年時曾在這裏游泳。為了紀念聶耳，原縣級玉溪市人民政府在此修建了荷花池。1985年1月竣工。荷花公園總面積1790.6平方米，呈狹長形。荷花池長217米，寬44.92米，池水常清，周圍建築物倒映池中；池北岸上，四季花開鋪彩鏽，柳絲垂釣拂香風；池西北面，建有觀魚樓，建築古色古香、金碧輝煌；池中部架有雙線拱橋一座，橋兩邊池中各建一座六角攢尖水上涼亭和若干個園形噴泉；入夜，五光十色的噴泉柱直衝雲天，又像幾朵秀麗的大蓮花怒放，光閃閃，水漣漣。荷花公園東面，有8180平方米的綠地及櫻花園，上面建有古式六角亭、自然石、魚塘、水池及彎曲小道等。每天從早到晚，前來晨練、休閒娛樂、唱花燈、跳健身舞的老年人絡繹不絕。

聶耳文化廣場 位於中心城區玉湖路以北、河濱路以東。2005年4月30日主體工程竣工。總佔地面積1717.5畝，主要包括玉湖和文化休閒區、商業及聶耳音樂廣場區、運動功能區、生態休閒區。白天玉湖碧波盪漾，岸邊生態景觀錯落有致。夜晚一池碧水變得流光溢彩，月光、湖光、燈光交相輝映，月影、樹影、人影相應成趣。聶耳音樂廣場的舞台設計理念取義於太陽、小提琴，由水體環繞，東西兩側設五線譜橋，分別以《義勇軍進行曲》和《走進新時代》的部分樂譜為鋪裝底圖，通過這些元素共同營造聶耳精神和音樂與日同輝。玉湖畔有一座聶耳山，它用挖掘玉湖的沙土填成，這一精巧的設計使得整個廣場山水相連，登上聶耳山，氣勢磅礴的聶耳廣場盡收眼底。

玉興路街道民族以漢族為主，佔總人口的90%，其餘回、彝、白、哈尼族等少數民族佔10%。漢族主要繼承和沿襲漢族的風俗習慣，傳統節日主要是“春節”、 “米線節”、“清明”、“端午”、“七月半接祖”、“中秋”，漢族村民主要信仰佛教。

傳統節日

米線節（迎土主）：玉溪市漢族民間的傳統節日，始於清代，沿襲至今。原為新春迎神賽會的節日，每年農曆正月初一至二月十五，分村、分街道輪流迎祀土主，迎神當天即為該村節日，因節日期間必吃米線，必唱花燈，所以稱“米線節”。本處轄區在正月十六至二月初五期間過米線節，主要在沙頭村、馮家衝、小右所、右所、魏家山、中所、碓窩田7個村子。為適應經濟建設的需要，2006年我處舉辦了第一屆米線文化節，通過舉辦文化節進一步展示我處改革開放的豐功偉績，展示社區新變化，進一步豐富居民的文化活動，促進社區經濟發展。

傳統文化

玉溪花燈：玉溪花燈是玉溪的主要地方劇種，是明代軍民屯田，江南軍民移居玉溪後形成的。玉溪花燈以新燈馳名全滇，由一批花燈藝人對老燈徹底改造，推陳出新，創作出一大批新花燈劇目，把老燈由鄉間的團場歌舞推向舞台戲劇化，正式成為一個劇種，進而在全省推廣普及，以至玉溪花燈成為雲南花燈的代表。在 20世紀初年，玉溪經濟迅速發展，市民階層唱花燈日盛。玉溪花燈藝人從滇戲等其他劇種中吸取養分，改造花燈，花燈發生了三大變化：一是創作了一大批新燈劇本；二是花燈進省城昆明，形成專業性質賣票演出；三是出現一批知名的花燈藝人。這三大變化，標誌着新燈取代老燈的全面完成。

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