玄包

深藏。《後漢書·蘇竟傳》：“夫 孔丘秘經，為 漢 赤制，玄包幽室，文隱事明。” 李賢注：“言緯書玄秘，藏於幽室，文雖微隱，事甚明驗。”

“玄”的基本字義：

深奧不容易理解的：～妙。～奧。～理（a.深奧的道理；b.魏晉玄學所標榜的道理）。～學。～秘。 虛偽，不真實，不可靠：～想。～虛。 黑色：～青（深黑色）。～武（a.道教所奉的北方之神，它的形象為龜蛇合體；b.二十）

含有“玄”的詞語： 十玄 入玄 九玄 九天玄女 二玄 上玄 三玄 大羹玄酒 雲玄 太玄 太上玄元皇帝 升玄 玄尊 玄祖 玄宗 玄子 玄滋 玄珠 玄着 玄酎

“包”的基本字義：

用紙、布或其他薄片把東西裹起來：～裝。～餃子。 包好了的東西：郵～。背（bèi ）～。 裝東西的袋：書～。皮～。 容納在內，總括在一起：～括。～舉（總括）。～容。～涵。～羅萬象。無所不～。 總攬，負全責：～

含有“包”的詞語： 一手包辦 一攬包收 一包在內 二包 小雙包 小包車 土包子 土包 山包海匯 山包 山包海容 三自一包 三包 門包 馬包 大膽包身 大包大攬 大包 大包乾 大包單

《玄包》·五卷、附《玄包數總義》·二卷（浙江汪啓淑家藏本）

北周衞元嵩撰。唐蘇源明傳，李江注。宋韋漢卿釋音。其《總義》二卷則張行成所補撰也。楊楫嘗序其書雲：元嵩，益州成教人。明陰陽曆算，獻策後周，賜爵持節蜀郡公。胡應麟《四部正訛》則雲，元嵩，後周人。所撰述有《齊三教論》七卷，見鄭樵《通志》。又《隋志》釋氏類，稱蜀郡沙門衞元嵩上書，言僧徒猥濫，周武帝下詔一切廢毀，即其人也。楊楫本序頗與《隋志》合，序稱元嵩有傳，考《北史》無之，楊氏誤也。案應麟謂元嵩先為沙門，所考較楫為詳。然《北史》載元嵩藝術傳中，應麟求之於專傳，不見其名，遂以為《北史》不載。則楫不誤而應麟反誤。至《崇文總目》以為唐人，《通志》、《通考》並因之，則疏舛更甚矣。唐釋道宣廣宏明訂，於元嵩深有詆詞，蓋以澄汰僧徒，故緇流積恨。然温大雅《創業起居注》載元嵩造謠讖，裴寂等引之以勸進，則亦妖妄之徒也。是書體例近《太玄》，序次則用歸藏，首坤而繼以乾、兑、艮、離、坎、巽、震、卦，凡七變合本卦，共成八八六十四。自系以辭，文多詰屈。又好用僻字，難以猝讀。及究其傳注音釋，乃別無奧義，以艱深而文淺易，不過效《太玄》之顰。宋紹興中，臨邛張行成以蘇、李二氏徒言其理，未知其數，復遍採《易》説以通其旨，著為《總義》。元嵩書《唐志》作十卷，今本五卷，其或並或佚，蓋不可考。楊楫序稱，大觀庚寅，前進士張升景初，攜《玄包》見遺，曰自後周曆隋、唐，迄今五百餘載，世莫得聞。頃因楊公玄素內翰傳秘閣本，俾鏤版以傳。然此書《唐志》、《崇文總目》並著錄，何以雲五百餘年世莫得聞？王世貞疑為依託，似非無見。今術數家從無用以占卜者，徒以流傳既久，姑錄存之。行成書《玉海》作二卷，與今本合，與《玄包》本別著錄。然考升子張洸跋，已稱以行成《疏義》與臨邛韋漢卿《釋音》合為一編，則二書之並，其來已久。毛晉刊版，蓋有所本，今亦仍之。其《釋音》漏題漢卿名，則晉之疏耳。