獸主

獸主與身體僅帶有部分動物特徵的泰拉人類不同，它們與動物擁有完全相同的外形與外貌，而且這個動物的概念更接近於我們所熟知的地球動物而非泰拉動物。雖然他們會以類似於“狼之主”、“獅之主”的名號來稱呼自己，但他們不會是任何事物的主宰，他們的存在與大地的另一面緊密關聯。 ^[3] 

獸主是不死不滅的存在，不僅擁有漫長的生命，而且不會被殺死。此外獸主具有類似於隱形、瞬移，以及憑空消失的能力。憑藉着這種能力，獸主在大地歷史中的地位增添了一分神秘色彩。

不同的獸主似乎有着獨特的權能，狼之主自稱為“荒野的化身”； ^[4]  扎羅在與大帝的對峙中，指出他與“萬年未曾消融的冰川”、“漫長的極夜”以及“最冷冽的風”有着密切的關係； ^[5]  在面對鴨爵時，能在他身上聞到蘆葦蕩特有的泥水味兒。 ^[7] 

獸主擁有遠古文明的科技與知識，凱爾希曾於“靜謐時代”中與獸主立約獲得技術。 ^[13] 

獸主神出鬼沒，他們一般情況下並不會主動出手，干預人類的歷史， ^[5]  但對泰拉大地的歷史來説，他們有着不可磨滅的影響。 ^[1] 

維多利亞的阿斯蘭王室與“獅之主”有着密切的關係，維娜的老師高文正是一位獸主； ^[1]  大帝對哥倫比亞的説唱音樂界做出了不可磨滅的貢獻；鴨爵正是哥倫比亞的著名企業家與金融家。

獸主是從野獸中誕生的存在，因此服從着野獸的本能。 ^[6]  “狼之主”就是很典型的案例，他們千年來一直憑藉着本能進行着殺戮與爭鬥，甚至會通過培養人類作為“獠牙”來互相廝殺，在他們眼中，那就是理所當然的。 ^[4]  但也有許多像大帝一樣的獸主，他們選擇投入文明的懷抱，在人類的文化中找到了自己新的寄託。 ^[6] 

生物常常被本性所困，這種衝動有時被闡述為慾望。但阿涅塞認為，不受控的本性甚至比出於本心的慾望還要低級。狼之主們聲稱骨血中的渴求就是他們自己的渴求；他們以此為樂，以此為榮；他們認為大帝就應該在極地用肚皮滑行。而阿涅塞希望，狼之主與獠牙們能夠剋制本能、追求新的生活，在大地上找到屬於自己的位置。 ^[6] 

獸主屬於一類特殊的長生者。在泰拉，長生者被用來指代通過源石技藝或其他手段來戰勝時間，擁有漫長生命的人，炎國的天師太傅與伊比利亞的聖徒卡門都能利用自己的源石技藝來延長壽命。在大地上存在着許多特殊的長生者，他們之間似乎存在着某種共性，分別在大地的歷史中扮演者自己的角色。

擁有漫長生命的獸主，三隻鳥類獸主都給人一種嘻哈與不正經的印象，經常做出各種出格的舉動。他們彼此之間互相認識，分別以各自的方式在大地上找到了自己的位置。

維多利亞的阿斯蘭皇室與獅子獸主有着密切的關係，維娜的老師高文就是獅之主的一員。獅子獸主們在維多利亞的歷史中有着獨特的地位，但他們一般不會主動干預內政。 ^[1] 

狼之主出沒在敍拉古的荒原中，他們自稱“荒野的化身”，站在荒野上見證了狼羣的一切足跡。他們遵循着本性，進行着永無止境的廝殺，但同類之間的廝殺早已無法令他們得到滿足。於是，狼之主們制訂了一個遊戲規則。每一頭狼之主挑選一個人類來培養，再由人類相互狩獵。這些人，被稱作獠牙。而擁有不曾折斷的獠牙的狼之主，就是頭狼。 ^[4] 

狼之主永生不滅，然而，漫長的歲月中，狼之主們早已找到了牽制，壓制，甚至折磨彼此的辦法。大帝譏諷他們，一個無聊的遊戲玩了幾千年，還不如去龍門陪他打撲克。 ^[9] 

在基建傢俱主題“薩米鄉野別墅”中，有一個名為“生靈的軀骸”的牆飾，該傢俱的描述為“皮囊不過一時之承載，鹿主的精魂永徜荒野。”在這個傢俱中就已經提到薩米與鹿之主的存在有一定的關聯。 ^[12]