炎國

相傳在遙遠的過去，大炎浩大寬廣的疆土之內，有神明存在。

（編者注：此處的“神明”與現實世界的神話或宗教神祇並無聯繫，而是明日方舟世界觀下的生物“巨獸”。）

某任大炎皇帝看着自己繁榮昌盛的國土，卻要飽受天災人禍之苦，為此深感悲憫，苦思良久。那位史上飽受爭議的真龍，當時正值青年，一腔熱血。身為大炎皇帝的他，對着自己的心腹重臣，説了這樣一段話：“既然普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。那為何那些高高在上的蠻荒之物，不願聽從大炎子民的意願，不去維護大炎子民的國土？”

真龍就在羣巒深潭之間找到了其中一位，被稱為“歲”的傲慢、不屑的神明，傾全國之力，御駕親征。隨着真龍號令，多少驚世駭俗的江湖奇人也投入這場驚世駭俗的圍獵。出乎意料的是，真龍最初所見的那個崛起之物，它荒唐地背叛了自己的同族與親僚，它分化了自己的力量，參與了這場曠世罕見的狩獵。

大狩獵後，大炎誅殺了數匹膽敢觸怒真龍的“神”，驅逐了所有不願向真龍俯首的存在。血流成河，伏屍萬里，大炎付出了慘痛的代價。那位真龍的爭議，也由此開始。但他本人其實根本不在乎，這一事業持續了真龍的一生。

等到他垂垂老矣，他找到了最後一隻尚停留在炎國土地上，那個曾經幫助過真龍，背叛過親族，最古老最高大的悠久之物。這個叛徒已經遭受了它應有的報應，同族們在離開大炎之前挫毀了它的氣焰，令它傲慢的本質暴露在帝王之師的面前——總之，功過相抵，真龍饒它不死，但它必須向大炎臣服。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

從此往後，大炎國祚，只在真龍之手，只在大炎子民之手。 ^[1] 

之後，所謂的“神”——那些先於諸國王朝而崛起之物選擇了隱藏自己，他們分下自己的種子，賦予碎片權能與靈魂，代行於大地之上。它們依舊在泰拉大地上以各種形式存續着，數量早就大不如前。

這是泰拉諸國漫長的變遷中，從未有任何王朝，任何人類達成的“敕封神明”的“神話”。

歷經歲月，各碎片皆已化為人形，大多停止廝殺，以兄弟姐妹互稱，或入仕朝廷或隱居地方。然而千年前那場圍獵的兵戈之聲，竟然至今仍未斷絕。大限將至的“睚”重新踏上了炎國的國土，廣泛分佈於這片大地其它各處的巨獸殘餘也蠢蠢欲動。

朝廷下令，在西北荒漠戍邊的玉門城被緊急調回炎國腹地。再有半年，玉門城就將與京城會師。

至於這些巨獸殘餘究竟為何有底氣捲土重來，大炎又能否平安度過此次巨獸危機，尚是個未知數。

炎國的政治由中央政府和各大移動城邦的城主組成。大炎的最高統治者為皇帝，又被稱為“真龍”。中央行政機構設有六部，根據品級制度劃定官職。除此之外還存在大理寺、監察司等部門，會派出辦事員到各大移動城邦監察各地城主。

炎國的政治制度對種族問題比較寬容，所有種族均可在大炎擔任官職。

炎國下屬的移動城邦——龍門，樓宇林立，交通發達，發展速度超乎尋常，已然成為炎國乃至泰拉經濟、文化的重要中心之一。其發行的貨幣：龍門幣，在經濟危機後經濟衰退、政權對立的當下，使商業的復興成為可能。

炎國京城百灶是座繁華而莊嚴的城市。“百灶”這個名字本就有着無比厚重的含義。其建築之雄偉遠勝這片大地上其他任何一座移動城市。那裏有高不可攀的樓宇，肅穆的學宮，還有望不到頭的宮牆——這座城市本身即是一種莊嚴的規訓。外來人來到百灶的第一天起，“規矩”二字便被烙在了心頭。

主線劇情第七章《苦難搖籃》劇情中魏彥吾曾暗示炎國雖然幾百年未主動挑起戰爭，但絕對不畏懼戰爭。若烏薩斯與炎國開戰，無論戰果如何，烏薩斯必然會崩潰，而大炎雖然遭受重創，卻依然能繼續存在。可見玩家所見的炎國僅僅是其真實實力的冰山一角。

在千年前的大狩獵中，真龍的血化為沸騰的銅汁與熔化的赤金澆向大地；三千晝夜的時間內，工匠們足以在羣山中鑿刻出峽谷般的溝壑，鑄造出百種武具。左樂曾在SideStory《將進酒》中認為以現代炎國的實力，三人歲相三日便可平定。哪怕是歲獸甦醒，大炎備以一城迎戰，代價也是兩敗俱傷，巨獸死而軍隊十不存三。

此外，大炎的天師有能力將山峯搬到移動城市上，或者將大片農田搬上移動城市。而禮部左侍郎寧辭秋亦提及大炎的塞北有邪魔，南境接壤海域，一代代的士卒、將領、天師們都在血火廝殺之中捍衞大炎平安。

“無數軍士天師戰死塞北，可道高一尺魔高一丈，邪祟詭魔，殺之不絕。”——太傅。 ^[2]