牟成

牟成的繪畫風格，如果上升到哲學上進行探討，其實就是中國傳統道家無為以治思想借用在繪畫上的一種實踐性融匯過程。《老子》一書中曾有：“知其白，守其黑，為天下式”的論述，明確指出了黑與白之間的辯證關係。如果從牟成繪畫中所反映出的哲學思維上看，在簡約的繪畫語言描述中，把他對中國傳統道家哲學思想的認識，轉換成具象的畫面清晰地表達出來。在他的冰雪山水畫中，沒有傳統畫法中大塊面山石的皴、擦，也未必都是一成不變地以淡墨渲染天頭，以擠出昏天黑地、了無精神的雪山。他筆下的白山黑水畫面更多是處理在光線耀眼、晴空萬里而且廣袤無垠的林海雪原大背景之中，漫天皆白，一派提振精神的三江平原冬景。畫面中的一樹一雪花，無不來自於精神的與物質的信息傳導，而這一切又完全被籠罩在黑與白的對比轉換和依託相生的矛盾排列之中，所展現的藝術特徵無不使畫面景物牢牢地繫於矛盾的對立與統一的轉化這棵栓馬樁之上。而具體的筆墨關係則表現於“白從黑生，黑以白活，以有託無，無中生有”這十六字訣中。在畫面每一個留白的塊面中，牟成都會施以大量的以虛為實的無筆無墨來填充，黑與白這兩種反差最大的色彩在牟成的筆下，絕對會成為一對相剋相生的矛盾調和體。

牟成先生藝術程式之新在繪畫內容上尤為突出。在現實主義藝術理念指導下，以全景式的藝術表現將白山黑水之間的自然和人文風光帶進了中國山水畫的藝術殿堂，與當代出現的其它以地域風情為特色的藝術創作及現代筆墨、抽象山水等流派一起，為中國山水畫增加了新的內容。

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