牛棚

牛棚，文革後用語，來源於某牛棚雜記。

特指在文革中林彪、四人幫等為主的紅衞兵造反派政府和羣眾關押改造，限制“牛鬼蛇神”人身自由的場所，包括辦公室，學校，招待所，地下室，農場等地，以交代歷史問題，工作問題等和改造思想為藉口的隔離審查，和體力勞動和思想批鬥。簡稱“牛棚”。

牛鬼蛇神原意是指是陰間鬼卒、神人，牛頭馬面、人面蛇身之鬼神。在1957年反右鬥爭時毛澤東稱那些右派們，即地主、富農、反動派、壞分子，以及右派資產階級學術權威等五類分子中的資產階級右派為“牛鬼蛇神”。

1966年文化大革命初期，中國上上下下都掀起了紅衞兵革命造反派關押批鬥“黑七類”，（即地富反壞，四類分子和歷史反革命，現行反革命，以及走資派等黑七類。）實行無產階級專政的風暴，從中央到地方，各機關企事業單位到各省市縣、以及農村的基層公社、村鎮都開始效法北京紅衞兵、造反派的一些做法。農村將原有的“四類分子”集中關押批鬥改造，城市則將“四類分子”及其延伸的“黑七類”（包括四類分子以外的“右派”、“歷史，現行反革命”、“資本家”、“走資派”）有很多當權的老幹部、知識分子以及部分羣眾遭到批鬥，被戴上走資派、反動學術權威、歷史、現行反革命分子、叛徒、特務等帽子，這些人被引申統稱為“牛鬼蛇神”。

各個基層單位常常自行隔審查離批鬥走資派，不經正規的法律程序便限制“牛鬼蛇神”們的人身自由，不許他們回家，看管在單位裏，接受單位自己自行組織的審查，批鬥大會，並且對一部分人強制進行本單位的基層勞動改造。這是嚴重違反法律、侵害人權的行徑。

後來文革結束以後，某回憶錄把這種非法關押“牛鬼蛇神”的地方被稱為“牛棚”。我們在回憶文章和文學作品中見有某某人“被關進牛棚”的説法，實際是那個時代受單位迫害的代指。例如，北京大學著名學者季羨林教授曾着有《牛棚雜憶》一書，以自己的回憶，反映了文化大革命對自己的迫害。還有著名作家冰心也曾在文化大革命時進過本單位的牛棚，在烈日之下遭受造反派的批鬥大會！