燕雀處屋

戰國·孔鮒《孔叢子·論勢》：“燕雀處屋，子母安哺，煦煦焉其相樂也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“燕雀處屋”。 ^[1] 

孔鮒是孔子九世孫，戰國末年，他旅居魏國，是當時的著名人士。他在《論勢》中，記述了一件當時發生在魏國的事情，秦兵攻伐趙國，趙國的近鄰是魏國，魏國的大夫們對此並不警備，反而認為形勢對他們有利。他們説：“如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之機出兵襲擊，可以取得大勝。” ^[2] 

魏國的國相子順笑道：“不見得！秦國從秦孝公上台以來，沒有打過敗仗，此次秦兵肯定勝趙，你們必定無‘機’可乘！” ^[2] 

大夫們辯解説：“就算趙國必定要被打敗吧，那麼對我們又有什麼損失？鄰國倒黴，強不起來，不正是對我國有利嗎！” ^[2] 

子順説：“秦國是侵略成性的貪暴之國，他滅亡了趙國，一定要繼續東進，那時魏國就要遭殃了。”接着，子順便講了個故事：燕子或麻雀一類的小鳥，住在人家的屋檐上，以為住在這樣的地方是太平、最可靠的了。不料，有一天，人家灶上的煙囱壞了，火焰往上直冒，一會兒就燒着了屋樑，一場災難已無法避免，而燕雀們臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也想不到大禍快要臨頭了。子順講完後，嚴肅地對魏國大夫們説：“現在你們全然想不到，趙國如被攻破，大禍即將臨到自己頭上，難道我們可以像無知的燕雀一樣嗎？” ^[2] 

任何事情，事先有準備才能成功，説話前先有準備，就不會語義不通；做事前先有準備，就不會遭遇困難；講道理前先有定則，就不會理屈詞窮。前定，就是遠慮；不跆、不困、不疚、不窮，就是無憂。人無遠慮必有近憂，人處在安穩之時，不可為舒適的環境所陶醉，忘記思慮可能發生的危難。那些因一點快樂便沾沾自喜的人，目光實在短淺；那些耽於歡樂、大禍臨頭不知躲避的人，便是可悲可憐的糊塗蟲了。成語告訴人們，人需早覺悟，有遠見，不為暫時的愉悦遮避雙眼，也不能盲目樂觀。要審時度勢、居安思危，警惕隱患，做一個清醒的人。否則，他的快樂與滅亡與燕雀無異。 ^{[2]  [3]  [5]} 

“燕雀處屋”用於比喻安居而喪失警惕，或處境危險而不自知。 ^[1]  在句中一般作謂語、定語。 ^[4] 

明·羅貫中《三國演義》一一三回：“入其朝，不聞直言；經其野，民有菜色。所謂‘燕雀處堂，不知大廈之將焚’者也。” ^[1] 

明·馮夢龍《醒世恆言》卷二二：“這叫做燕雀處堂，不知禍之將及。” ^[1]