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熊女
鎖定
熊女:朝鮮古代神話故事中重要人物,是太陽神之子桓雄的結髮妻子,朝鮮民族始祖檀君之母。
- 中文名
- 熊女
- 類 別
- 神話人物
- 民 族
- 朝鮮族
- 來源書籍
- 《三國遺事》、《帝王韻記》
- 配 偶
- 太陽神之子桓雄
熊女名字來源
依據《三國遺事》、《帝王韻記》、《東國李相國集》等書中的神話傳説,古朝鮮的開國者是檀君王儉.
《三國遺事.紀異》曰:“古記雲:昔有日之神桓因,庶子桓雄,數意天下,貪求人世,父知子意,下視三危太白可以弘益人間。乃授天符印三個遣往理之。雄率徒三千,降於太白山頂(今平安北道妙香山)檀樹下,謂之“神市”,是謂“桓雄天王”也。將風伯、雨師、雲師,而主谷、主命、主病、主刑、主善惡,凡主人間三百六十餘事,在世理化。”“時有一熊一虎同穴而居,常祈於桓雄,願化為人。時神遺靈艾一柱,蒜二十枚曰:爾輩食之,不見日光百日,便得人形。熊虎得而食之,忌三七日,熊得女身,虎不能忌,而不得人身。”
“熊女者無與為婚,故每於檀樹下,咒愿有孕;雄乃與其婚之。孕生子,號曰太陽神之孫檀君王儉,以唐高(堯)即位五十年,都平壤,始稱朝鮮。”史稱“檀君朝鮮”。
“以上當是後世佛家附會之説,當神話看待可也。朝鮮民族非單一民族,其祖先最大之根幹應該是三韓,亦即見於中國古書辰韓、馬韓或卞韓。貊是一種和熊相近的動物,以之稱族,可能與上述以熊女為遠祖之傳説有關。
熊女相關神話
相傳太陽神桓因之子桓雄想下凡幫助人類,向他的父親要求將朝鮮半島作為他的領地。桓因允准了他的要求,並派3000名隨從同他一道來到人間。
太陽神之子桓雄降臨在太白山山坡上的一棵神聖的檀香樹附近。他自號天王,建立了神城。他任命了3位大臣分別掌管風、雨、雲,並教臣民學習耕作、醫藥、木工、編織和打魚在內的360種技藝。他還教臣民辨善惡,並製作了一部法典。
當時有一熊一虎住在檀香樹附近的一個大山洞中,每日來到檀香樹前向桓雄祈禱。天王最後被它們的祈禱所感動。
他將它們叫到跟前,給了它們20瓣大蒜和一小支神聖的艾蒿。他説:”吃下這些東西,百日之內不要見日光,如能做到,便可變成人類”。
熊和虎將蒜和艾蒿吃下,回到洞中,虎耐不住煎熬,不久便出了山洞。熊則安心等待,才過了21天,便變成了一個大美女,後人稱之為熊女。
這位女人十分高興。但是由於找不到娶她為妻的人,於是她又到檀香樹前祈禱,希望能有一個孩子,最終桓雄被其美貌與誠懇所征服,與其婚配結為夫妻,生下了朝鮮民族之祖檀君。
由此可知,《三國史記》認為朝鮮半島的建國曆史始於箕子朝鮮。但在《三國遺事》中,高麗國師一然在沒有否認箕子朝鮮的前提下,卻給出朝鮮半島建國曆史的新觀點,即檀君朝鮮國。這在無形中延伸了韓國的歷史,並留下了可以發揮想象的空間。因此,在1911年桂延壽編撰的《桓檀古記》中,太陽神桓因成了創建歷時3000多年桓國的歷史偉人,而桓因的庶子桓雄成了建立歷時1500多年倍達國的歷史偉人,桓雄和熊女所生的檀君則建立了歷時2000多年的古朝鮮。如此富有想象力,難怪會在歷史文化上與鄰國發生紛爭!