無名劍法

劍法刻於石林劍峯一處山洞，最前一間石室，兩邊石壁畫滿圖形，共有一十八個，畫的都是各種使劍的姿勢。但只有圖形，卻沒文字，第一個圖形像是「朝天一柱香」，但這個劍式，劍尖是筆直的指向天空的，壁上的圖形劍尖雖也上指，卻是斜指。認側面的某一個角度看來，劍尖倒似乎指向站在下首的敵手了。

第二招像是「玄鳥劃砂」，但仔細看時仍是不像。而且「玄鳥劃砂」乃是轉身以反手發出的劍式，根本就不可能一下子從「朝天一柱香」變為「玄鳥劃砂」。

其他各式劍招，情形都是類此。看來像是某一普通劍式，細看又不相同，甚至有若干劍式，左看像是甲派的招數，右看像乙派的招數，正中間看又像丙派的招數的。而且十八個圖形，劍勢都不連續。

原來這是張丹楓晚年所創的劍法，已是在他開創「天山派」之後許多年的事情了。其時他的愛妻雲蕾已死，他的掌門弟子霍天都已足以支撐門户，於是他遂重履中原，最後回到他與雲蕾少年時候最喜歡的地方—石林度過晚年，方始創出這十八式「無名劍法」。

這「無名劍法」比任何「有名」的劍法，境界都要更高一層。它是要靠學者各自的悟力自創新招的。

於承珠道：「他晚年潛心劍術，要另創一套無名劍法，這套劍法包含極其深奧的武學，如今正是他將近完成的時候。他只怕人壽有限，萬一在他有生之年未能達成心願，那就是莫大的遺憾了。」

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於承珠道：「這門劍法要兼練上乘內功，他老人家目前正在練到緊要關頭，這次當我拜別他老人家的時候，他告訴我，我一走他就要進行閉關練功的。」

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於承珠變化出來的招式，是滲雜了張丹楓晚年所創的無名劍法的，「劍理」雖然相通，變化則更奇奧……

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大須彌劍式是你的師祖近年所創的「無名劍法」一部份

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去年雲浩曾到石林見過姑夫，張丹楓告訴他，他正在鑽研一種境界極高的上乘劍法，這種劍法既沒固定的招式，也不遵循劍法的常規，而是融匯各家，自闢蹊徑的。當時雲浩問他這套劍法叫什麼名字，張丹楓笑道：「既無固定的招式，也就不必要非給它定名不可了。你若喜歡，就叫它無名劍法吧。可惜我雖然潛心研究了十年，這套劍法可還未曾完成。但願天假以年，再有三年的時間，或許我才可以完成一套完整的劍法。」

雖沒全部完成，但張丹楓把這無名劍法演給他看，一鱗半爪，亦已足以令他五體投地，嘆為生平僅見了。

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他這「無名劍法」複雜奇異，有圖無式，倘非武學有極深造詣，見了這個劍譜，只怕也會當作是平庸的武師胡亂畫出來和人家開玩笑的所謂「劍譜」。

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皓月當空，湖平如鏡。浮光耀金，靜影沉璧，和他師父坐化的那天晚上一樣，一樣的劍湖，一樣的月色。陳石星的心情可是大大不相同了。

他呆了一會，拔出師父所賜的那把白虹寶劍，抖起一朵劍花，驀地凌空躍起。待他落下地時，只見片片花瓣，飄落湖面。原來他把湖邊一棵樹上的十幾朵花，每朵花削掉一瓣，那棵樹竟是枝不搖，葉不動。

陳石星大喜如狂，跳起來叫道：「無名劍法的最後一招我也已經練成了！」

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「無名劍法」講究的是臨機應變，自然妙悟。敵人一刀劈來，己方自然而然的就會變出最恰當的應招，並無一定章法，卻又是融匯各家之長。他的刀法本來是以變化繁複著稱的，但陳石星的劍法，瞬息百變，繁複精微還在他的刀法之上。餘峻峯不由得越打越是吃驚。

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鬥到酣處，陳石星的白虹寶劍陡地反手一圈，劍花錯落，宛如灑下滿天繁星，把餘峻峯蕩起的一圈圈「刀浪」全都反逼回去，餘峻峯大叫一聲，倏地倒縱出三丈開外。

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幸虧陳石星的無名劍法善於臨危應變，一個移形換位，劍鋒劃了一道幅度甚小的圓弧，圈了回來，反截敵腕，沙通海一抓抓空，左掌向陳石星臂彎劈下。陳石星一招「春風乍展」，劍光四面盪開，把沙通海逼退兩步。

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陳石星的無名劍法善於隨機應變，當下順勢就勢，長劍一圈，解開了對方摺鐵扇上所發的一股粘黏之勁，劍招倏變，從「白虹貫日」化為「樵夫問路」，向沙通海下盤倏地來個「盤斬」。

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有一天鐵鏡心夫婦去拜訪他，張丹楓把新創的一套尚未定名的劍法演給他們看，鐵鏡心佩服得五體投地，贊為古往今來，至高無上的劍法。當時就勸他趕快覓個衣缽傳人。但張丹楓在劍法未曾完全創造成功之前，卻是無心去物色弟子。

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他對無名劍法這兩個式子，揣摩了半天，也還揣摩不出其中道理。他屢次比劃，怎麼也不可能一下子從「朝天一炷香」變為「玄鳥劃砂」，但剛才洞冥子那麼一避，轉過來的方位，恰好就「湊上」了他這招「玄鳥劃砂」，根本用不着他轉身反手發劍。他這才懂得最上乘的劍術，不僅在於自己使得好，還要能夠調動敵人。一招發出，敵人如何應付的後着，卻早已在自己所算之中。當然這次還並非出於他的「所算」，而是張丹楓的「無名劍法」早已料到敵人要這麼變招的。不過他懂得這層道理，劍術又是更進一重了。

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這一劍正是楊華自己妙悟的「無名劍法」的一招，劍勢飄忽不定，出招更無「定式」，它是隨着對方的攻守之勢而臨機變化。繆長風初時以為是「玄鳥劃砂」，倏然間就變為似是而非的「蘇秦背劍」，再一變又為似是而非的「採和獻花」。繆長風接了幾招，每一招都是從他意想不到的方位划來。要不是繆長風的武功早已到了收發隨心、爐火純青的境界，幾乎傷在他的劍下。

繆長風是武林中頂兒尖兒的角色，楊華的本領雖然出他意外，初時也還不以為意，故而楊華用劍，他仍然只是一雙肉掌。此時心中暗暗叫苦，卻是騰不出手拔劍了。

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楊華側身讓開斜刺一個，劍勢伸縮不定，似是「織女投梭」，又似「李廣射石」。「織女投梭」在劍法中屬於「陰柔」招數，「李廣射石」則是「陽剛」招數。那「劉大哥」不識無名劍法，見他劍勢，頗為詫異。要知「剛柔兼濟」雖然是上乘武學所追求的境界，但把剛柔同寓一招之內，卻是任何劍派所沒有的。

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無名劍法的精髓，隨機應變的本領可又比對手高得多了。無名劍法不拘一格，順敵勢而應招，看似毫無章法可尋，其實卻是有它的獨創的章法。鬥到百招開外，楊華亂意揮灑，或攻或守，都是妙到毫巔。

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説時遲那時快，楊華一口氣已是攻出連環八劍。從嵩山派的「疊翠浮青」，到武當派的「追魂奪命」。中間還雜以天山派、峨嵋派、青城派、少林派的各家劍法，每一招劍法都是似是而非，從宋騰霄意想不到的方位倏然刺去。

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「無名劍法」本來就是沒有一定的招式的，它是融匯各家之長，臨時應變，採集眾長，隨意揮出，便成新招的。

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原來天山劍法乃是張丹楓的大弟子霍天都所創，霍天都之所以能夠創立這派劍法，固然一半是由於他的聰明才幹，但另外一半，則是乃師平日指點之功。張丹楓晚年精益求精，再創無名劍法，這無名劍法當然已是包含有天山劍法的精華，而且另有出奇制勝之處了。是以江、楊二人，一個用「無名劍法」，一個用「天山劍法」，在楊華來説，可説是知己知彼；在江上雲來説，卻是隻知己而後知彼，自是難免要吃點虧。還幸江上雲的「天山劍法」，亦是經過金世遺、金逐流父子二人再加以變化的，否則碰上無名劍法，吃虧恐怕還要更大。

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更妙的是，這幾招本來是各家各派都有的尋常招數，但在他手裏使出來，卻又與任何一派不同。江上雲按「正規」的劍法來破解他，正是差之毫釐，失之千里。

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這一招「疊翠浮青」本是嵩山派的名招，但在楊華手中使出，卻是他自己妙悟的無名劍法。和嵩山派原來的這招相比，不但更加奇妙，而且藴藏了少林派一招「古柏森森」的精華，輕靈的劍勢中之兼具渾厚的劍意。尤其令人困惑的是，他這一招劍法，乃是似是而非的嵩山劍法，即令頂尖兒的高手，在這瞬息之間，也是難以覺察。

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無名劍法乃是遇強愈強，功力縱然不如對方，但擅於乘隙即進，給對方的威脅也是很大。

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楊華用的是無名劍法中的「破暗器式」，用劍法來破暗器，乃是當年一代武學宗師張丹楓別出心裁、獨創的功夫。變化繁複之極。運用之時，還得看具體情況自行變化，不能墨守成規。楊華也還是第一次應用。

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楊華所練的無名劍法，奧妙無窮。倘若對手平庸，他的劍法還不顯得什麼特別。但若敵手愈強，他的劍法也就愈加精妙。往往信手一揮，自成妙諦。他抵擋孟元超的快刀，突然發出的這一「招」，乃是順着孟元超的攻勢施展的，這一招之中，已是藴藏着好幾派上乘劍法的精華，他自己還不知道。

在孟元超眼中看來，這一招似嵩山派的「疊翠浮青」，又似青城派的「古柏森森」，還有幾分似是少林派的「達摩面壁」，恰到好處的把孟元超所想攻擊的破綻全都封閉了，教孟元超無從着手。孟元超本來只想擊落他的寶劍，不得已才令他受傷，決計不想殺他的。對方既然無懈可擊，孟元超也只能把刀法暫且一緩了。

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張丹楓的無名劍法的真傳，善於隨機應變，當下長劍一封，一招「橫流擊楫」以攻為守，把白衣漢子的攻勢化開。白衣漢子讚了一個「好」字，松枝一拂，似左似右，虛實不定，變幻無方。孟華變換三種身法，劍尖一彈，使出一招似是嵩陽派的「疊翠浮青」，又似泰山派的「古柏森森」的劍法，從那白衣漢子意料不到的方位刺來。那白衣漢子似乎也有點顧忌，松枝輕移，孟華好不容易方能擺脱他的「劍勢」籠罩。

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「無名劍法」以神韻為主，並不拘泥於原來的招數。奧妙精微，更在當年他所傳給霍天都的劍法之上。但雖然如此，「無名劍法」、「金家劍法」、「天山劍法」都還是有相通之處的。

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孟華一招「玄鳥劃砂」，接着一招「疊翠浮青」，這兩招正是他自己參悟的無名劍法。「玄鳥劃砂」源出青城、「疊翠浮青」源出峨嵋，但從他的手裏使將出來，卻是和原來的劍法形似而實非。

但見劍光暴起，橫空一掠，迅即在「天山三英」的面前閃爍着無數冷炬精芒，就好像有十幾口長劍從四面八方刺過來一樣。

「天山三英」雖然尚未至於就敗在他這兩招之下，但也給他逼得只有招架之力，竟無還手之力了。

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孟華的無名劍法以臨機應變見長，這招「玄鳥劃砂」，看似青城一派，其實似是而非。對方越是行家，越為捉摸不準。他情知海蘭察的功力在他之上，故而一照面便把無名劍法的精髓發揮得淋漓盡致。一招「玄鳥劃砂」，藴藏了六七種不同的變化。海蘭察每一種可能的應付方法，他都預計到了。

「天下第一劍客」張丹楓晚年在石林隱居，在山峯練劍三年，日常在湖中洗劍。故此峯名「劍峯」，池名「劍池」。

「劍峯」峭立如筆，猿猴也難爬上。那「劍峯」二字，是張丹楓所書，鐵畫銀鈎，寫得十分有力，字刻在一塊平滑如鏡的岩石上，下面絕無可以立足之處。「劍峯」下有個「劍池」，風景非常幽美。

有一天鐵鏡心夫婦去拜訪他，張丹楓把新創的一套尚未定名的劍法演給他們看，鐵鏡心佩服得五體投地，贊為古往今來，至高無上的劍法。當時就勸他趕快覓個衣缽傳人。但張丹楓在劍法未曾完全創造成功之前，卻是無心去物色弟子。

石林天山相隔萬里，鐵鏡心當時也未必抽得出空，張丹楓自是不便麻煩他去把自己的弟子霍天都招來。

張丹楓是個十分豁達的人，當時他和鐵鏡心夫婦閒談，曾經有過慨嘆，慨嘆恐怕時不與我，不知劍法創道成功之日，他是否還能活在人間。但後來他説，要是找不著傳人，他在臨終之前，就會把畢生武學的心得藏在「劍峯」，留待有緣。他但求以有生之年，對武學有所創道，即使後世沒人發現，自己也可以死而無憾。

張丹楓在創出「無名劍法」不久後逝世，由關門弟子陳石星傳承。後陳石星因意外去世，「無名劍法」就此失傳。

直到數百年後，由少年孟華因機緣巧合在石林劍峯上秘洞找到「無名劍法」的劍譜，才使劍法重現江湖。