火刀

【出處】：《水滸傳》第一一八回：“你等身邊，將帶火炮、火刀、火石，直要去那寨背後，放起號炮火來。”參見“ 火鐮 ”。

【出處】：明 宋濂 《秦士錄》：“東海島夷尚未臣順。閒者駕海艦，互市於 鄞 ，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我 中國 民。”

最初的火刀比較簡單，僅在一塊長形鋼材的兩端，鍛打一個環形手柄就行了。以後才逐漸考慮配備一個皮夾袋，以貯存火石和艾絨，進而在皮夾袋上飾以金、銀、銅或鐵質圖案花紋，直至鑲嵌珊瑚珠璣，以示華美貴重，遊牧少數民族尤其重視這種裝飾。用火刀取火時，先揭開皮夾袋前蓋，取出火石（敲成片狀的質地細密的小石塊）和艾蒿絨團，將艾絨團緊貼在石片上，用食指和拇指捏住，另一隻手拿火刀，用鈍刃擦擊火石邊緣，在火花飛濺中艾絨被點燃，再將冒煙的艾絨包在幹細茅草中，使其受風生焰，加上乾枝劈柴，便可燒火煮東西了。

成書於清嘉慶十五年（1810年）的《黑龍江外記》卷五中説：齊齊哈爾“又出火鐮，關以東貴之，稱其加鋼甲於內地，號卜奎火鐮，相贈答以為土產佳品”。從這些話看，至少早在清嘉慶年間，齊齊哈爾所產的火鐮，已經是名牌產品了，從質量看，高於關內所產；從銷售看，在整個東北是極受歡迎的。卜奎火鐮不但是生活必需品，還成為饋贈佳品。

藏式火鐮具有西藏粗獷的風格。不僅個兒大，而且造型豪放。頭人貴族使用的火鐮更是漂亮，到處綴着金、銀、銅做成的裝飾，上面鑲嵌着紅珊瑚、綠松石及各種寶石，珠光寶氣、雍容華貴。蒙古族的火鐮其鐵製部分不是鐮形狀而是一個長圓形，比較獨特。火鐮環上配有皮條做成的佩帶，具有遊牧民族的特點。

皇室貴族也離不開火鐮。故宮中至今保存着雍正、乾隆皇帝使用過的火鐮。這種火鐮由宮中工匠精心製作，其下部用鋼鐵做成，上面是用金子做成、刻有精細的龍紋，握在手上很舒服。火鐮、火石、火絨分別放在明黃緞子袋裏盛入象牙雕刻成的火鐮盒的三個格子中。火鐮盒由一直在宮中做活的廣東象牙雕刻工匠黃振效製作。象牙盒一側刻有“乾隆御用”款，另一側刻有“黃振效恭制”字樣。火鐮盒用絲帶連接，與盛香料的荷包及盛牙籤的、耳挖勺等物品的開其一起佩帶在朝服的腰帶上，以備使用，體現了馬背生涯的滿族特點。

歐洲的火鐮有的是用整塊鐵板做成動物等形狀，除刀刃部分外其他部分可以當作打火時手握的把兒。

雖然説火鐮遠遠不及火柴方便，但是也有一些火柴無法相比的優點，一是不怕潮濕。因火鐮是帶在身上的，只要火絨不濕，陰天下雨也能夠取出火來。二是不怕風。因火是鋼與石頭撞擊出來的，風再大也不影響取火。三是安全。早期的火柴很容易自燃而引起火災，而火鐮必須用力撞擊才能出火，非常安全。

隨着火柴的普遍使用，火鐮逐漸退出歷史舞台，火鐮存世的數量很少，很多青年人連見都沒見過。火鐮已成為珍貴的收藏品。由於火鐮是由工匠手工製作，重樣的很少，火鐮收藏起來千奇百怪，趣味無窮。