濟南面塑

濟南面塑老藝人李俊興曾挑着擔子走遍中國各地，還曾到過東南亞、歐洲、中東等十多個國家。

解放後，在黨和政府關懷下，麪塑藝術獲得了新生，李俊興被聘到濟南工藝美術研究所傳授技藝，培養出兩代麪塑藝人，形成了濟南面塑的獨特風格。濟南面塑色彩對比鮮明，手法細膩，應用於指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點，製成的人物形象，衣飾容貌逼真傳神，特別是對中國古裝戲劇人物的塑造，尤為專門。優秀作品《火燒琵琶精》、《老壽星》等，曾多次參加全國工藝美術展覽，得到好評。以後又創造出《嫦娥奔月》、《天女散花》、《三打白骨精》《大鬧天宮》、《霸王別姬》等古裝人物作品。這些高僅數寸的小巧玲瓏小麪人，具有很強的藝術魅力，部分作品不僅在省、市乃至全國的工藝美術展覽中獲獎，還參加了國際展覽銷售。 ^[2] 

濟南面塑是中國特有的民間藝術，有着300多年的歷史，它曾在魯西南地區流傳廣泛、極具影響，濟南面塑是濟南工藝美術中，最具地域特色的種類之一。中國現代麪塑藝術現已公認起源於山東省菏澤地區，而濟南面塑正是菏澤麪塑的正宗傳承地，但現發展也不是很景氣。

位於濟南西門附近的濟南民俗藝術館，這裏聚集了不少濟南的麪塑藝人，還有省內其它地市的一些麪塑藝人也經常來這裏交流。據該館劉學斌館長介紹，現濟南有20餘位麪塑藝人在國內都有一定名氣，有的還曾受邀到國外進行過表演。他説，濟南的現代麪塑創作是從建國初期開始的，當時李芳閣、李芳清兩位著名麪塑藝人從菏澤來到濟南，成立了中國第一個麪塑組織——濟南面塑社，開始授徒並出售作品，自此濟南的麪塑藝術創作以獨特的面貌出現了。

張福利是濟南民俗藝術館麪塑研究所副所長，從事麪塑創作已經20餘年。他説，現在喜歡麪塑的多是三四十歲以上的人，年齡比較小的如小學生和幼兒園的孩子多喜歡動畫裏的形象，介於他們之間的20多歲的年輕人喜歡的很少，而這部分人又是現消費主體，所以這也是麪塑難以開拓出比較大市場的主要原因。

談到現濟南面塑的創作，以創作“蟈蟈白菜”聞名的聞文均先生説，麪塑創作講究快、準、色彩搭配協調等，以前的藝人在人物麪塑創作時有的不太講究比例，粗獷豪放，但現今的麪塑創作對此已經比較講究了，而且越來越快速和細膩，以後的發展還要向精、快、色彩鮮明等方面發展。他説，現街上的“捏麪人”不是真正的濟南面塑藝術，已經走了形，這些“麪人”以賺錢為目的，沒有創新，在創作手法以及題材等方面都比較粗俗。

高級工藝美術師董鳳歧女士認為，麪塑已經不是以前手手相傳的簡單謀生工具了，而是具有美術鑑賞、藝術收藏價值的藝術品。談到麪塑的發展，董老師認為，麪塑不能固守老一套，一定要和人們的生活，要和市場結合起來，這樣才能擴大影響，提高知名度。現很多大飯店都開發了一些特色菜餚，如紅樓宴、金瓶梅宴、八仙宴等，如果能搭配擺放上相關的人或動物等麪塑，不就更有特色了嗎？可以吸引更多的人，還可以提高宴席的文化品位和檔次，而麪塑也自然而然地成為了一種獨特風景了，這樣不是一舉兩得嗎？

為此，有山東政協委員提出以下建議：一是組織、聯繫各種對外商業性演出，將“麪塑”推向市場，提高藝人的生活水平和經濟收入，使更多的年輕人看到民間藝術的美好前景，從而有興趣學習麪塑藝術；二是在幼兒園開設“麪塑藝術”和其他民間藝術手工課，讓孩子們從小學習民間藝術；三是將“麪塑藝術”和其他民間藝術拍攝成教學片，通過電視台少兒節目展播，達到宣傳、普及的目的；四是將民間藝術納入各級學校勞動技能或美術教學的必修課，鼓勵學生學習民間藝術。同時，有關部門要積極研究開發民間藝術特色的旅遊工藝品，開拓國際旅遊工藝品市場，在拯救發展民間藝術的同時形成規模生產，解決下崗失業人員的再就業問題。旅遊及相關部門應支持旅遊景點開設“中國傳統文化藝術長街”，並對民間藝術人才實行優惠政策，鼓勵民間藝術家（大師）開館授課，培養民間藝術後備人才，對民間藝術傳承、發展有貢獻的民間藝術家給予獎勵。

據瞭解，從遠古開始，濟南的麪塑工藝沒有中斷過，這在全國也是罕見的。現全國很多一流的麪塑藝人都在濟南，麪塑的發源地又是在山東，所以劉學斌館長認為，濟南要爭一爭“麪塑之鄉”、“麪塑之都”的稱號。 ^[3]