漢水文化論綱

鄖陽師範高等專科學校副校長，《鄖陽師範高等專科學校學報》主編，中文系教授，湖北省普通高校跨世紀學術骨幹，湖北省新世紀高層次人才工程人選。十堰市政協常委，湖北省政協委員會委員，湖北省孝文化研究會副會長，全國高職高專學報研究會理事長。主要著作有《寫作人才學》（20萬字，華南理工大學出版社，合著）、《中國文化自然精神》（45萬字，中國科學文化出版社，合著）等，在《中國文化研究》、《文藝研究》、《武漢大學學報》、《學術論壇》、《華中師大學報》、《宗教研究》等重要期刊公開發表學術論文近50篇。

《漢水文化論綱》立足於文化歷史學、文化哲學和文化地理學等學科背景，首次從六個層面系統地梳理了漢水文化的形成和發展的古今概貌，揭示了漢水文化的基本內涵和特徵，全面地描繪了漢水流域具有典型意義、五彩紛呈的文化事象和民風民俗，填補了地域文化研究、流域與河流文化研究、乃至中國傳統文化研究的一大空白。

漢水是古代“江河淮漢”四大名瀆之一，地處承東啓西、勾連南北的文化交鋒區和彙集地，在中國流域文化中，其文化的兼容性、開放性、固執性和創新性都非常典型，因而，《漢水文化論綱》的出版，無論是對地域文化、河流與流域文化，還是對中國傳統文化的研究都具有較強的啓發、借鑑價值。

序

引言

一 漢水文化研究所面臨的問題

二 漢水文化研究的文化意義及當代價值

三 漢水文化研究的文化背景和理論視野

第一編 漢水流域古老的文明歷史淵源

第一章 古老的漢水與古老的生命源頭

一 漢水是中國遠古最大的江河

二 漢水流域早期的生命起源及地質地貌考古發現

三 恐龍蛋與漢水流域早期的生命演進

四 “鄖縣人”與中國文化的發祥地

第二章 漢水，古老的華夏民族源頭地

一 “華夏”之名的由來及與漢民族的關係

二 華夏民族與漢水的關係

第三章 漢水流域古老民族的遷徙融合與古老的方國

一 先秦時期漢水中上游的古老民族遷徙融合

二 漢水流域古方國的類型

三 漢水流域古方國分佈概況

四 幾個有典型代表意義的漢水方國

五 漢水文化與楚文化的關係

第二編 漢水文化的類型構成

第四章 民間文學

一 漢水流域有代表性的神話

二 漢水流域的民間歌謠

三 漢水流域的民間故事

第五章 民俗文化

一 漢水流域的歲時時令節慶習俗

二 漢水流域的居住習俗

三 漢水流域鄉村的婚嫁習俗

四 漢水流域的喪俗

五 漢水流域的祭祀與信仰習俗

六 漢水流域的飲食習俗

七 漢水流域的禁忌習俗

八 奇異的生活習俗：楚步、解手、半夜搬家、火燒龍燈

第六章 民間藝術

一 漢水流域的民間工藝

二 漢水流域民間文藝

三 流行於漢水流域的幾大劇種

第七章 宗教文化

一 漢水流域道教產生的歷史文化淵源

二 漢水流域道教的產生

三 漢水流域道教的長足發展

四 漢水流域道教的的全面繁盛

五 漢水流域道教的的逐漸衰微

第八章 移民文化

一 漢水流域歷史上的移民

二 荊襄流民運動

三 漢水流域移民的歷史原因

四 移民對漢水流域經濟、社會與文化的影響

五 中國與韓國在漢水文化上的驚人相似

第九章 商旅交通文化

一 通往中原的古代水道、驛道和商隊

二 葛結在漢水流域中上游的蜀道

三 蜀道上的棧道、閣道和碥路

四 橫亙東西、勾連南北的漢水流域古代鹽道

第十章 科技文化

一 天文與地震遙測科學

二 醫藥科學

三 鑄造技術

四 紡織技術

五 漆器技術

第三編 漢水流域的文化結叢

第十一章 漢中文化

一 漢中的獨特歷史人文地理地位

二 漢中的風土人情

三 漢中著名的風景名勝

四 蓮花落——漢中歷史上獨特的乞丐文化

五 曇花一現的張魯政教合一政權

六 漢中歷史名人

第十二章 商洛文化

一 商洛的歷史文化地位

二 商洛古驛鋪溯源

三 “商洛八關”

四 “商山四皓”

五 倉頡造字陽虛山

六 商洛酒文化

第十三章 房陵文化

一 房陵文化的特點

二 漢水流域的古文明大國——庸

三 房陵黃酒與房陵酒文化

四 伍家溝民間故事村及故事

五 呂家河民歌文化

第十四章 南陽文化

一 藴藉深厚的古南陽先楚文化和詩經文化

二 南陽漢文化

三 南陽內鄉的衙門文化

四 南陽古名人舉要

五 當代“南陽作家羣”

第十五章 襄陽文化

一 襄陽的歷史文化地位

二 襄陽萬山與漢水神女

三 襄陽先楚文化

四 襄陽的政治軍事地位與襄樊圍城之戰

五 襄陽曆史文化名勝

六 襄陽曆史文化名人

第十六章 荊州文化

一 荊州的歷史文化地位

二 荊州與三國曆史文化

三 劉表與荊州學派

四 荊州的歷史文化名勝

五 荊州歷史文化名人

第十七章 漢派文化

一 漢派文化的歷史演變

二 漢派文化的古今代表事相例舉

三 武漢人與漢派文化之批判

第四編 漢水流域的特色文化形態

第十八章 炎帝文化

一 江北與江南的民族和文化源遠流長

二 大江南北炎帝及其後裔的遺蹟

三 大江南北炎帝神農氏遺蹟的同異

四 論炎帝神農嘗百草對漢水文化的深遠影響

第十九章 楚文化

一 楚國的興起及楚文化的形成

二 楚文化形成前文化遺存

三 楚國的文學與藝術

四 楚文化的六大支柱及其精神特質

第二十章 三國文化

一 何謂三國文化

二 三國文化與漢水的關係

三 漢水流域三國文化的特徵

第二十一章 武當文化

一 武當道教及武當道教文化研究

二 武當武術

三 武當文學藝術

四 武當建築藝術

五 武當道教養生與修煉養生的五項基本原則

六 武當文化的特徵

第二十二章 孝文化

一 中華孝文化的歷史發展及其內涵

二 漢水流域孝文化的流變

三 漢水流域古代孝文化的典型代表人物及本事

四 漢水流域孝文化的當代價值

五 對孝文化的揚棄與創新

第二十三章 神農架《黑暗傳》與漢民族史詩文化

一 《黑暗傳》在神農架的發現及成書

二 《黑暗傳》的故事梗概

三 《黑暗傳》是否可以視為“漢民族神話史詩”

四 《黑暗傳》文化底藴的多視角探測

五 《黑暗傳》的價值系統探測

第五編 漢水文化的精神要素分析

第二十四章 漢水文化的特徵

一 開放性和廣適性。

二 持久性和變化性。

三 豐富性和生長性。

四 過渡性和和諧性。

第二十五章 漢水文化精神

一 首創首發、敢為人先的精神¨

二 國家至上、勇赴國難的愛國精神

三 公而忘私、犧牲奉獻的精神

四 太和博愛、厚德載物的精神

五 注重孝道、道德至上的精神

六 獨立求真、不懈探索的精神

第六編 漢水文化個案解析

個案之一：漢水流域“寄死窯”之歷史文化哲學解讀

一 對寄死窯習俗的學術理論解析

二 對“寄死窯”之歷史文化哲學解讀

個案之二：漢水流域喪歌多文化向度的價值系統結構

一 喪歌習俗與漢水流域喪歌的分類

二 漢水流域喪歌的多文化向度的價值系統結構探測

個案之三：論漢水文化旅遊經濟發展的前景與對策

一 十堰市文化旅遊資源基本存量現狀分析

二 十堰市文化資源、文化產業與旅遊經濟融合的現狀分析

三 整合文化產業資源，大力推進文化旅遊經濟發展

個案之四：《桃花源記》與漢水流域桃花源求真

一 東南西北著名桃花源述論

二 《桃花源記》與漢水流域竹山武陵源和桃花源

後記

從地理位置上看，漢水流域位於我國南北方之間，是我國自然地理南北差異的過渡帶，既是黃河流域和長江流域南北兩大文化板塊的結合部，又是南北文化交融、轉換的軸心。流域內的漢中盆地、南陽盆地和襄樊盆地，又是我國西部和中部地區南北交往的通道，在它們周圍是我國佔古代最著名的幾個政治、經濟和文化中心。西北是以長安為中心的關中平原，東北是以洛陽為中心的伊洛平原，東南是以武漢為中心的江漢平原，西南是以成都為中心的成都平原。漢水河谷自古以來就是溝通東西的走廊，是西部高原走向中部盆地和東部平原的重要通道之一。這種特殊的地理位置和優越的自然環境，不僅使漢水文化源遠流長，而目至遲到戰國時期漢水文化帶己經形成，聲名遠播，卓爾不羣。