滿江紅·翠幕深庭

翠幕深庭，露紅晚²、閒花自發。春不斷、亭台成趣，翠陰蒙密。紫燕雛飛簾額³靜，金鱗影轉池心闊。有花香、竹色賦閒情⁴，供吟筆。

閒問字⁵，評風月⁶。時載酒⁷，調冰雪⁸。似初秋入夜，淺涼欺葛⁹。人境¹⁰不教車馬近，醉鄉¹¹莫放笙歌歇。倩雙成¹²、一曲紫雲回¹³，紅蓮折。 ^[1] 

1、滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小説《冥音錄》説：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良遊》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》併入“仙呂調”。宋以來作者多以柳永格為準。雙調，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調俱變。夢窗此詞系仄聲韻。

2、露紅晚：露出紅色的時間較晚。指開花的時間較往年晚。

3、簾額：簾幕的橫額。

4、閒情：陶淵明作有《閒情賦》，表達對女子愛慕之情。 ^[1] 

5、問字：《漢書·揚雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這裏引申作朋友之間互相請教學問的意思。黃庭堅《謝送碾壑源揀芽》詩：“客來問字莫載酒。”這裏指詞人空閒時向友人請教一些學問。“

6、風月：即清風明月，風花雪月，泛指四時美好的景色。也用來指浮泛的詩文題材。另外舊亦指為男女情愛或不務正業，放蕩不拘的行為。

7、載（zài）酒：攜帶酒水。

8、調冰雪：杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》：“公子調冰水。”

9、欺葛：杜甫《端午日暘衣》：“細葛含風軟，香羅疊雪輕。”葛：葛衣。

10、人境：塵世、人居住的地方。陶淵明《飲酒》詩：“結廬在人境，而無車馬喧。”

11、醉鄉：喝醉之後昏昏沉沉，迷迷糊糊的境界。王績著《醉鄉記》。

12、雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這裏借指歌妓。

13、紫雲：唐時妓女名，為李願所蓄妓。杜牧赴李願家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫雲回》。事見《唐詩紀事》。 ^[2] 

在庭院深深，綠色的窗簾後面，有紅色的花朵自己開放。春意盎然，亭台相映成趣，綠陰密密覆蓋，檐下小燕子飛走，再也聽不到動聽的呢喃聲，簾間十分寂靜，簾外寬闊的水池中金魚遊動的影兒轉來轉去。有花香和竹色供我們欣賞吟唱和寫詩。

空閒時向友人請教一些學問，和朋友們在一起閒論風景、創作等問題。攜帶酒水，與冰雪交融，這就像初秋的涼意，讓葛衣有些冰涼，雖在塵世卻讓車馬不靠近，在醉鄉我們不要讓彈唱休息。夢中聽仙女們演奏仙曲《紫雲回》、《紅蓮折》。 ^[3] 

此詞創作於詞人早年客居杭州期間，約南宋皇帝宋寧宗時期嘉定十四年（1221年左右） ^[2]  ，是在廖藥州湖邊創作，時間為秋、夏之交，為遊園之作。 ^[4] 

這首詞通過幽靜的境界，描述詞人的閒情逸致。“閒”字是一詞之骨。

詞的上片，用三韻景語，渲染一種嫺靜的氛圍，為過片閒情、吟筆作鋪墊。“翠幕深庭，露紅晚、閒花自發”一韻，概括出環境、時間、景色。“翠幕深庭”即歐陽修《蝶戀花》詞：“庭院深深深幾許楊柳堆煙，簾幕無重數”的意境。“翠幕”可以理解為楊柳翠陰，也可解為綠色簾幕。“露紅晚”，寫晚霞與紅花相映，花上露珠晶瑩，景色靜美已極。“閒花自發”寫作者觀景感受。花開花謝是自然現象，本無忙閒感覺，冠以“閒”字，一方面烘托黃昏的靜謐，另方面襯出詞人的閒適心境。“春不斷、亭台成趣，翠陰蒙密”一韻進一步描繪庭院景色。春意盎然，亭台相映成趣，綠陰密密覆蓋，仍是一片安靜、富有雅趣的景緻。“紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉池心闊”一韻以動襯靜，檐下小燕子飛走，再也聽不到動聽的呢哺聲，簾間顯得十分寂靜；簾外寬闊的水池中金魚遊動的影兒轉來轉去。室內室外仍是一幅悠閒自得的畫面，一種閒逸的境界。“有花香、竹色賦閒情，供吟筆”一韻，由上述美景引發出閒情逸致，提供吟詩填詞的靈感。“花香”與“露紅”、“閒花”呼應，“竹色”與“翠陰”呼應。

詞的下片主要抒情，抒發高朋良友之間的“閒問字，評風月”的幽雅閒適之情。“閒問字，評風月，時載酒，調冰雪”二韻，承上“閒情”、“吟筆”，描繪詞人與文友們互相酬唱贈答，飲酒作樂的生活。這裏“閒問字，評風月”是朋友們在一起閒論風景、創作等問題。《南史·褚彥回傳》：初秋涼夕，風月甚美。”杜甫《日暮》詩：“風月自清夜，江山非故園。”蠡勺居士《昕夕閒談·小敍》：“使徒作風花雪月之詞，記兒女纏綿之事，則未免近於導淫，”夢窗這裏描述的生活，類似陶淵明在《移居》中所寫“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析”那種良友過從談論之樂。“似初秋入夜，淺涼欺葛”一韻，承“調冰雪”引發一種涼爽的感覺，就好像初秋之夜，微微的涼意襲身。“似”字，“淺”字用得極準確，“欺”字靈動，奇巧。不説衣單，而説天涼（氣候）欺負葛布之衣。將自然界的天氣擬人化了。“人境不教車馬近，醉鄉莫放笙歌歇”一韻，化用陶淵明《飲酒》詩：“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”的意境，作者也幻想像陶淵明那樣，在田園隱居生活中享受寧靜閒適的情趣，從精神上遠離官場和塵俗生活的打擾。“倩雙成、一曲紫雲回，紅蓮折”一韻，承“醉鄉”，詞人酒醉之後進入夢鄉，也和唐玄宗一樣在夢中聽仙女們演奏仙曲。“紅蓮折”表現仙樂的藝術效果，又與上片“露紅”“花香”應照。

詞中也隱約透露出對世外桃源的仙境的嚮往心境。這首詞在藝術上主要是優美的景色烘托詞人的閒情逸致，情景交融，韻味雋永。 ^[5] 

明朝文人劉褒《古今詞統》卷十二《北風圖》評：見者覺寒。 ^[6] 

現代學者張巨才：景色奇異自然，意境鮮美而獨新，詞妙語情濃。 ^[7] 

吳文英，宋代詞人。字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。一生未第，遊幕終身。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十餘首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅緻，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而後世品評卻甚有爭論。紹定（宋理宗年號，1228—1233）中入蘇州倉幕。曾任吳濳浙東安撫使幕僚，復為榮王府門客。出入賈似道、史宅之之門。知音律，能自度曲。詞名極重，以綿麗為尚，思深語麗，多從李賀詩中來。有《夢窗甲乙丙丁稿》傳世。 ^[8]