源頭活水

宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。” ^[1] 

後人由此提煉出成語“源頭活水”。 ^[1] 

朱熹是宋代的大理學家，他不僅善文，詩歌也寫得比較清新活潑。他留傳下來的一些詩篇中，不少是他讀書之餘，思考問題時，散步中偶有所得的即興之作。有一年，春初的一天，朱熹迎着和煦春風，踏着翠綠的小草，手裏拿着書本，在池塘邊徘徊，苦苦地思索着讀書中遇上的一個難題。猛然，忽有所得，抬頭再看看那面前的一個池塘：塘面如明鏡一般，塘水清澈見底，映照着天光雲影。一時興起，便反覆吟詠成七言詩《觀節有感》一首。詩的大意是：眼前這塊方形的池塘，就像似一面打開了的明鏡。天色和雲影映照在塘水裏，還不停地移動着。這池水怎麼會有如此清澈呢？只是因為有活水從源頭上不斷流來。這一自問自答，從前兩句方塘的形象中引出，親切自然，天衣無縫，使末句所揭示的哲理毫不生硬牽強，令人不能不深為信服。 ^{[3]  [4]} 

學問要有長進，事業要有發展，就要不斷地吸取新的東西、探索新的問題。 ^[3]  源遠才能流長；生活的河流只有靠源頭活水不斷輸入，才能永不枯竭，永保清澈。 ^[4]  凡事都要究其源頭，挖一口有源之井，勝過掘數頃無源之池。人生也是如此，假如把人們的意識比作地圖。那麼人們的地圖不可能一輩子一成不變，因為，世界是不斷變化發展的，假如只照着這一成不變的地圖行進，總有一天地圖給予人們的信息會枯竭。因此，人們應該不斷地描繪、修改自己意識的地圖，力求它能準確地反映客觀現實，這樣地圖就能在源頭處注人源源不斷的活水，人們才不會在人間這個繁華的大都市裏迷路。應該自覺地探索現實，不斷挖掘自己的源頭活水，冶煉、篩選人們對世界的理解，人們的精神生活也因此豐富多彩。所以人們要不斷地修改這幅反映現實世界的心靈地圖，要不斷地獲取世界的新信息，勇敢地進行自我更新。為心靈地圖不斷地攫取補給之源。 ^[5] 

在句中作賓語、定語，比喻讀書越多，道理越明，也指事物發展的動力和源泉。 ^[1-2] 

宋末元初·王柏《汲齋吟》：“請觀朱子方塘喻，要識源頭活水來。” ^[6] 

元·胡炳文《送董深山·其二》：“洞口桃花易見，源頭活水難尋。” ^[7] 

明·唐桂芳《南鄉子·代送羅季端》：“石壁煙嵐，青入座談經。浩浩源頭活水生。” ^[8] 

明·夏原吉《尤溪謁文公先生祠》：“源頭活水通洙泗，門地清風藹建閩。” ^[9] 

明·羅倫《洗心亭》： “源頭活水依然在，洗得湯銘一字無。” ^[10] 

習近平用“源頭活水”來比喻基層的真實情況、人民的真知灼見，以及實事求是的工作思路，為開展基層調查研究明確了問題導向和目標導向。 ^[11]