湯雅各

湯雅各是劍橋大學的文學學士。1826年4月19日他同約翰·史密新牧師一起在布朗普頓的特雷弗禮拜堂（Trevor chapel）被按立為傳教士。6月20日，他乘坐“佛羅倫提亞號” （Florentia）從唐斯出發，10月22日船抵加爾各答。在加爾各答停留了兩個月後，湯雅各起程前往馬六甲。

1827年初抵達該地後，他便開學習福建方言。4月，湯雅各陪同史密斯先生一起前往新加坡。該年年底，由於身體欠佳，他在人們的勸下到巴達維亞居住了成月。

1828年初回新加坡。之後同郭實臘先生一起考察了廖內島。高大衞先生世後，湯雅各在3月份前往馬六甲，負責英華書院的初級英語和漢語課程，並幾次陪同宏富禮先生在馬來島的內陸地區遊覽。4月，史密斯先生到馬六甲接手他的工作，於是湯雅各又回到了新加坡。8月4日，湯雅各同郭實臘一起前往暹羅考察，15天之後抵達曼谷。在曼谷停留期間，除了散發宣傳單外，他還盡一切可能在華人中傳教。

1829年5月中旬，他起程返回，五個星期後抵達新加坡，繼續在那裏宣道傳教。該年秋天，湯雅各夫婦前往巴達維亞，10月31日抵達該地。之後的11月至次年1月，他陪同麥都思先生一起遊覽了巴厘島，1830年初回到新加坡。

1831年6月17日，他和雅裨理先生一起乘坐阿拉伯船再次前往暹羅，7月3日抵達曼谷，在那裏一直住到第二年的1月14日才返回新加坡，返程用去一週。之後，湯雅各又前往馬六甲，因其夫人在那裏居住。當塞繆爾·基德先生回英國後，湯雅各繼其成為英華書院的校長，與此同時解除了同倫敦會的關係。他的任期到1833年底結束。在任期間，他對書院進行了徹底的改革，取消每月發放給所有錄取新生的津貼。

1834年，湯雅各以一種新的模式在馬六甲開辦了一所神學院，名為“慈善協會”，即“各國基督教學校”。學院根據學生的具體情況採用英語、馬來語、葡萄牙語以及漢語教學，但所有的人都要以各自的母語為煤介學習英語和馬來語。

1836年，湯雅各將學院交託給一位新近到來的德國傳教士管理，自己前往孟加拉，但學院的資助仍主要由他負責籌集，後來他回到英國擔任牧師。 ^[1] 

儘管湯雅各曾和郭實臘合作將《聖經》翻譯成暹羅文，但沒有消息表明這項工作已經完成。以下是他的一些英文作品。

1. Journal kept during a voyage from Singapore to Siam，and while residing nine months in that country（《暹羅日記》（包括從新加坡航行至暹羅以及在暹羅居住的九個月）），8開本；67頁；新加坡，這是湯雅各在郭實臘陪同下第一次到暹羅遊覽的記述。

2. A Missionary Journal kept at Singapore and Siam； from May 1830，to January1832（《新加坡和暹羅傳教日誌（1830年5月一1832年1月）》），8開本；90頁； 馬六甲；1832年。

3. Missionary Journals and Letters（《傳教日誌及書信》），12開本；384頁；倫敦；1845年，此書收錄了以上兩種小冊子中記載的多數信息和大部分事件。

4. “Shin v. Shang-Te”: antagonistic versions of the Chinese Scriptures（《“神”還是“上帝”:中文<聖經>的兩種對立翻譯》），該冊回顧了有關 “Elohim”和“Thoes”兩詞中譯問題的爭論，同時宣稱絕大部分人主張譯作“神”等等，由一位有三十年聲望的聖經公會終身會員所作，另有《出埃及記》第二十三章第13節，《以賽亞書》第四十二章第8節， 《路加福音》第十一章第11節，倫敦；未具名的小冊子，出版於1854年左右。 ^[1]