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湖南人
(湖南地區的人)
鎖定
湖南人,是指湖南地區的人們,湖南人刀剛火辣的性格特徵十分鮮明,湖南人能説會道,語言豐富得像個雜貨鋪,向來有“湖南地出金,十里不同音”的説法。
湖南人特徵
一、質樸,務實而不務虛;
二、倔強,又謂“霸蠻”,頭撞南牆而不回;
三、傲岸,不拘細行瑣德;
四、吃苦耐勞,如同騾子負重行遠;
五、堅韌執著,屢敗屢戰,不勝不歸,打脱牙齒和血吞
六、剛健,勇於任事,鋭意進取,敢為天下先;
七、自信,天降大任,捨我其誰,當仁不讓;
八、好學,雖武將亦能折節讀書,求知慾旺盛;
九、任俠,路見不平,拔刀相助,疾惡如仇,鋤強扶弱;
十、特立獨行,具有獨立自由的思想和堅強不磨的志節,喜歡別出心裁,標新立異;
湖南人説話特點
湖南人能説會道,語言豐富得像個雜貨鋪,什麼事物,到了湖南人嘴裏,都會變得聲色俱全,即使是罵人的俚語,也夾雜着頗多的味道。比如説一個人“傻氣”,硬要説成是“寶氣”,外地人聽了,還以為是在誇他,可見湖南人語言上的技巧。乃至“寶里寶氣”,顯然把語氣的氛圍加強了不少,比起“傻頭傻腦”或“笨手笨腳”要有滋有味得多了。
湖南人説話,還喜歡在字上加個形容詞,説來更是饒有趣味。比如説,紅,要説成“通紅”;白,要説成“嫩白”;黑,要説成“漆黑”;藍,要説成“汪藍”;香,要説成“噴香”,臭,要説成“膀臭”。總之,是要把詞語表達得更充分些,才覺得有意思。
如果兩個湖南人在異地他鄉不期而遇,頭句話一定會問:“在哪裏發財?”然後拍着膀子就稱兄道弟起來,這在湖南人嘴裏是“滿哥”。的確,湖南人説話,講究形象生動,不把味過足決不罷休。一個外地人曾經這樣描敍湖南人吵架的情景:看湖南人吵架,就像是在辯論,就像是在鬥理,更像是兩口子躲在房裏説悄悄話。湖南人的語言藝術,宛如江南三月的綿綿細雨,話多卻不傷人。
湖南人吃飯特點
光説不會吃不是湖南人,在湖南,幾個老朋友相聚,頭件事是找個街頭的小攤,撮一頓去,稱之為“漫酒”。於是一邊吃,一邊聊,氣氛自然就融洽了,最主要的還是過哪個癮,什麼癮?辣椒癮。
事實上,湖南人吃辣椒,就與性格上有些相近。熱情、乾脆、麻利,絕不拖泥帶水。而且,吃辣椒還有一番講究,要頭大腳尖,勁足味重,辣得嘴裏能冒出火來。
據説,在湖南人的菜譜裏,什麼都可以缺,惟獨辣椒少不了,何況已經辣出了水平,辣出了藝術。煎、炸、蒸、煮、炒,樣樣俱全。湘妹子亦稱之“辣妹子”,倒不是説她們潑辣,其實湘妹子温婉嬌柔,只是她們嘴上不饒人,所謂“辣椒口豆腐心”。湘妹子名聲在外,多少也沾了湖南人會吃辣椒的光。
湖南人遊玩喜好
湖南人稱“玩”為“耍”,有一個重要特點,那就是要玩出點花樣來,要玩得與眾不同。比如漂流,湖南有天下第一漂的猛洞河。門票上印的兩句話,就頗值得玩味,“來猛洞河,與水對話”。分明藴藏着湖南人骨子裏那種豪情壯志。追求生死時速的快感,飛越無垠的興奮感,絕處逢生的成就感,這就是湖南人玩出的刺激。
當然,湖南人也有文靜的一面,喜歡泡茶館。不光為的是喝茶,而是玩。吟詩作對,品茗對弈。湖南的茶館普遍建在樹木蓊鬱的鬧市邊緣,鳥囀彈唱,花香撲鼻。湖南人懂得轉型,從動感玩到靜態,要玩就徹底玩個夠。
湖南人湖南精神
勤勉質樸、務實篤行;內聖外王、經世致用;心憂天下、敢為人先;變通包容、開拓創新。
湖南人評價
近現代文人湯增璧曾説:“湖南人士矜氣節而喜功名。”
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還有一些説法也是耳熟能詳的,比如:“湖南人流血不流淚,在中國近代史上,廣東人革命,浙江人出錢,湖南人流血。”又比如:“中國有三個半人,兩廣人算一個,浙江人算一個,湖南人算一個,山東人算半個。”
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古今中國諸省,以一省而主宰時代者寥寥,湖南便居其一。歷三千年未有之大變局,湖湘才人前赴後繼,湖南人才羣體按先後大致可分為:嘉道經世派、湘軍集團、維新人士、民主革命派、中共新民派。
胡錦濤稱讚湖南人才輩出
嶽麓書院大門前,有一副聞名天下的對聯,上曰“惟楚有才,於斯為盛”。當胡錦濤踏進書院大門,即被這副楹聯吸引。他對同行的朱漢民説,在中國歷史上,湖南涌現了一大批名人將士和偉人,“湖南當之無愧這副對聯”。
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曾國藩的預言
湘軍平定太平天國後,左宗棠又帶領已然自翦羽翼的湘軍收復新疆,湘軍統帥曾國藩有感於此,大發感慨:“方今大難削平,弓知載橐,湘中子弟忠義之氣,雄不可遏抑之風,鬱而發之為文,道德之宏,文章之富,必將震耀於寰區。”曾國藩顯然在預言,作為湘軍的故鄉,湖南不久將以其宏毅雄豐的道德文章而卓立於世,震耀中華。
楊度的勉勵
民國初年,面對三千年未有之大變局,楊度作《湖南少年歌》勉勵湖湘士人,其後湖南人不負其望,正如歌中所唱:“湖南少年好身手,時危卻奈湖南何。中國如今是希臘,湖南當作斯巴達;中國將為德意志,湖南當作普魯士。若道中華國果亡,除非湖南人盡死。”
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湖南人著名人物
惟楚有才 於斯為盛
中華人民共和國國家主席毛澤東,中國古代四大發明中造紙術的改造者蔡倫,世界上最著名的思想家、哲學家、史學家、文學家、美學家之一,湖湘文化的精神源頭,與黑格爾並稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啓蒙主義思想的先導者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家王夫之,世界文化名人齊白石,千古一完人曾國藩,民族英雄左宗棠,近代中國睜眼看世界的先行者魏源,數不勝數。人傑地靈,人才輩出。
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湖南之省,中國腹心之地,北阻大江,南薄五嶺,西接黔蜀,佔據非同一般之地位。自春秋戰國始,楚繁衍於斯,屈子賦辭,成就楚辭之不朽;長沙太傅,賈誼哀鵬,壯志未殤,定憂民愛國之情操;宋之程朱,創書院、傳理學,集湖湘學派之大成;清之曾左胡彭,湘軍突起,叱吒歷史風雲,贏的“中興將相,什九湖湘”之稱。湖湘大地,人物風流之精神,文化精髓之傳承,贏得中原文化之尊重,鑄就中華文化之一脈。
楚荊之地,人傑地靈。歷史悠久,源遠流長。遠古神炎傳説,創華夏之文明,彪炳史冊;汨羅江畔,屈子沉吟,賦《九章》而作《離騷》,忠貞深厚之愛國情操激勵後人,留楚詞文壇之聖地。東漢蔡倫,史稱其才學,又造樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙,有功於中夏文化升降之跡,澤被後世。唐之歐陽詢與懷素,書法獨闢蹊徑,自成一家,成就楷書與草書之巔。宋之周敦頤,設濂溪書院,孔孟之絕學始繼,是為宋明理學不祧之祖。胡安國、胡宏,一門兩父子,承濂溪之學,融心性之學與經世致用之合,卒開湖湘之學統。弟承師學,張軾主持嶽麓書院,授徒講學,集湖湘學派之大成。衡陽王船山,六經責我開生面,倡經世致用、實事求是之學,蔚為一代宗師。
明清湖湘文化一脈相傳,至近代,駸駸昌盛,英才豪傑輩出,不同的人才羣體,各領風騷數百年。鴉片戰爭前後之清朝嘉慶、道光年間,地主階級經世派人才羣體,以陶澍、賀長齡、魏源為代表,主政事,倡改革,師夷長技以制夷,變法圖強以自立,引領中國近現代啓蒙思想之先。太平天國時期之清朝咸豐、同治年間,湘軍人才羣體,以曾國藩、左宗棠、郭嵩燾為代表,融合程朱理學之堅定信仰和經世務實之作風,勇當天下之責。維新變法時期之清朝光緒年間,資產階級維新派人才羣體,以譚嗣同、唐才常、熊希齡為代表,盡顯前仆後繼,不屈不撓之英勇鬥爭精神和無私無畏、鍥而不捨之獻身精神。
辛亥革命前後之清朝光緒末年至民國初年,資產階級革命派人才羣體,以黃興、宋教仁、蔡鍔等為代表,自強不息、堅忍不磨、不畏艱險,引領歷史潮流之前進。五四運動後之新民主主義革命時期,無產階級革命派人才羣體,以毛澤東、蔡和森、劉少奇等為代,締造新中國,神州大地別開生面換新顏,成就中國不朽之業,歷史功績,永垂不朽。
- 參考資料
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- 1. 半部近代史由湘人寫就 .中國共產黨新聞網.2008-01-14[引用日期2014-08-23]
- 2. 王開林:湖南人憑什麼縱橫中國 .新浪網[引用日期2013-04-19]
- 3. 湖南人 .湖南紅網[引用日期2013-04-19]
- 4. 王開林:湖南人憑什麼縱橫中國 .新浪網[引用日期2018-09-06]
- 5. 胡錦濤參觀嶽麓書院婉拒題詞 稱讚湖南人才輩出 .新浪.2014年4月11日[引用日期2014-04-17]
- 6. 船山設擂再談湖湘文化 .新華網.2003-06-02[引用日期2014-08-24]
- 7. 惟楚有才 .鳳凰網.2012年08月11日[引用日期2014-04-17]