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涯話音樂

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涯話音樂,又稱涯話歌曲,指用涯話填詞、演唱的音樂作品。其中,涯話為廣東西部及廣西南部等地區的一種漢族地方語言,為客語系。涯話音樂既有原創作品,也有翻唱作品,影響較大的有:《愛情幾多錢一斤》(陸川縣阿亮)、《望月思鄉》(合浦縣雕牌)、《月光光》及《菇稔花開》(電白西桐木)等。
中文名
涯話音樂
外文名
Music of Ngaiva
別    名
涯話歌曲
性    質
流行音樂
演唱形式
原創翻唱
代表歌手
陸川阿亮、合浦雕牌、電白西桐木
代表作品
望月思鄉
月光光
菇稔花開 等

涯話音樂音樂概況

涯話音樂,又稱涯話歌曲,是指以涯話為主要語言的流行音樂歌曲。隨着涯話人對母語的意識日益提高,不滿足現實生活中只有粵語國語歌曲的現狀,開始有了創作涯話音樂的呼聲。於是,有了業餘的涯話歌曲。然而,由於涯話人羣屬於邊緣羣體,市場並不廣闊,若投入精力來搞涯話音樂,往往投入大,得到的回報幾乎為零,所以目前沒有成型的涯話音樂創作環境。儘管如此,一些業餘的音樂愛好者仍不計回報,出於對母語的熱愛,帶着鄉土文化的熱忱,積極投入到涯話音樂的創作當中。涯話歌曲,一般反映了涯話人的生活、情感經歷,並具有濃濃的鄉土氣息,只要得到適當的宣傳,會最終得到眾人的認可。

涯話音樂起源與發展

涯話音樂來源與起步

《菇稔花開》簡譜 《菇稔花開》簡譜
由於講涯話的人屬於客家人,帶有客家文化的因素,因此,早期涯話音樂起源於粵西一帶涯話山歌,為講涯人平日空閒間隙娛樂消遣的方式,多為男女對唱形式,反映日常生活的喜悦心情,或者是男女之間愛情的眷戀之情,最為突出的就是涯話童謠,粵西、桂南一帶講涯話的70、80後都廣為傳唱。
例如童謠:“火曳融,曳到黃竹桐,織筲箕,摟黃米,探阿姨,阿姨無在誇,打發一騎馬,騎在舅公門口過,食耶舅公三頭禾,捉煞舅公無老婆”【注:火曳融,即螢火蟲;無在誇,意思是不在家裏。】
還有小孩子常唱着玩點腳遊戲的“點腳泥妞,草板草舟,三官到地,白麻紅旗,旗子戰戰,戰到茂汕,茂汕買米荔枝龍眼縮頭龜丫蛋”等等,這些都是涯話童謠的代表。粵西、桂南地區地廣人多,雖然各地童謠的版本也略有不同(見最下方的擴展閲讀鏈接),但這些都是涯話音樂的一部分。
到了本世紀,隨着流行音樂和互聯網的發展,開始出現了一些涯話翻唱原創作品,這些作品開始引起講涯人的關注和追隨。

涯話音樂未來與前景

《月光光》簡譜 《月光光》簡譜
地域性和各方面條件的限制,使得涯話音樂始終得不到更廣泛的傳播。但是由以下的分析中,我們發現涯話音樂的未來與前景廣闊。相信在不久的將來,涯話音樂會隨着成熟的音樂和人才,還有各種娛樂方式而廣為傳播的。
1、涯話人地區廣,人口多。
涯話分佈的範圍,除了粵西陽江、茂名、湛江一帶,還有相鄰的廣西也有不少的地方是講涯的,據統計涯話者超過500萬。另外,其他也有自稱“涯話”的地區,如雲浮、博白等地往北一些地區(例如清遠)乃至江西部分地區。如果從整個操客家話人羣(至少4000萬)的角度來看,那這個人數分佈範圍更為廣闊。那麼多的講涯人口,是發展涯話音樂的良好根基。
2、涯話文化深厚,擁有良好的創作壞境。
客家文化本來就有着獨有的魅力,涯話文化在這個基礎上,也展現着它的深厚文化底藴,不同的生活方式和習慣,不同的節日氛圍,不同的思想覺悟等等,都是涯話人文化是一種表現。講涯人勤勞踏實,淳樸善良,真誠好客,大多是世代以耕種為主的自給自足生活,優良的素質更為音樂創造埋下了良好的感情基礎,足以讓創作人提供更好的題材和情感,創作人可以隨意從不同的角度,不同的眼光,不同的思想感悟來挖掘題材,創作民謠也好,山歌也好,流行音樂也好,都有豐富的資源。
3、時代網絡科技和娛樂方式的改變,衝擊着現代人的消遣方式。
時代的進步和改變是很快的,人們的生活方式的也會隨之而改變。目前幾乎年輕人都會上網,都會到網上去試聽、下載自己喜歡的音樂,還有就是大多人都在使用着手機、MP3和MP4,而且這些媒體的功能也相當發達,聽歌看電影,走到哪享受到哪,傳播途徑相當廣。
網絡媒體、科技媒體那麼發達,為涯話音樂的發展帶來難得的機會。涯話音樂人可以充分利用這些媒體,將涯話發揚到世界各地。
4、涯話人才輩出,更多的音樂人士會加入這個隊伍中來。
隨着涯話音樂的出現,逐漸成熟,將來會有很多涯話音樂愛好者加入這個隊列之中來的。這是社會發展的必然趨勢,而且將會有更多更專業,更成熟的人才進來,涯話音樂也將展現着另一翻天地。
5、涯話音樂屬於新生娛樂領域,發展空間超前廣闊。
就像目前網上流行的一些英文歌曲、泰語歌曲、西班牙歌曲一樣,如果旋律好聽的,人們是不會去考慮什麼語言的,更不會考慮能不能聽懂,再例如周杰倫的作品 [1] 
涯話音樂屬於新生領域,目前成熟的、流行起來的作品並不多,聽眾的思維也會逐漸從一個好奇到完全接受並認可的過程轉變,所以涯話音樂擁有一個相當廣闊的發展空間。如果音樂人可以從經濟角度去實踐,以涯話音樂為事業,開發無線增值鈴音、唱片、演藝、電影等等的項目,一定也可以開拓出別樣的涯話音樂天地。
綜上所述,涯話音樂的可持續發展,最重要的就是需要有音樂人很高的思想覺悟很專業的音樂知識,只有音樂人創作出一些很成熟、易於流行、能讓老百姓接受的涯話音樂作品,相信有一天,涯話音樂也可以唱到每條大街小巷,甚至到每家每户。

涯話音樂音樂分類

涯話音樂,從目前反映的情況來看,分為翻唱和原創兩個部分。翻唱,主要是以國語粵語甚至外語音樂的曲重新填詞並演唱,對曲調風格進行重新的演繹;而原創,則是創作者根據自己生活經歷、情感態度等譜曲、寫詞並演唱。由於翻唱投入精力少,故現在流傳的作品以翻唱為主;由於音樂愛好者的努力,原創作品也有一定的份量,並日益得到眾人的支持和肯定。
翻唱較出名的是來自陸川縣阿亮,他熱愛唱歌,決心發揚涯話文化,代表作品有《陸川妹》、《愛情幾多錢一斤》、《阿妹無想嫁》等。陸川縣是以涯話人為多數的縣,以阿亮為首的陸川涯話人,搞翻唱涯話音樂,不僅影響了陸川縣內的涯人,也感染了周邊操相同方言的羣體。在一些音樂網站以及優酷土豆等視頻網站上,上傳的翻唱涯話音樂作品越來越多。
西桐木 西桐木
原創方面,較出名的有來自北海市合浦縣的雕牌、來自廣東電白縣西桐木等。雕牌幾年前創作的《望月思鄉》,每逢中秋,便勾起涯話人強烈的思鄉之情;而《情變》,則反映了情感生活的點點滴滴,深入年輕人的心。再來看看西桐木,他是獨立音樂人電白涯話歌手,集作詞、作曲、編曲、錄音、混縮、演唱於一身;其作品以民謠風格居多,為電白涯話(客家話)流行音樂創始人,有電白涯話流行音樂“聖父”之稱,代表作有電白涯話民謠《月光光》、《菇稔花開》、《五月》、《八月十五月光圓圓》等;另外,他創作了100多首國語作品,也廣受歡迎。
參考資料