立木海上刻詩

小山壓大山^①，大山全無力^②。

羞見故鄉人^③，從此投外國^④。 ^[1] 

① 山：契丹文字中通“汗”，即“可汗”，北方遊牧民族對君主的尊稱。 ^[2] 

②無力：一作“無氣”。 ^[3] 

③故鄉人：一作“本邦人”。 ^[3] 

④投外國：指投奔後唐。 ^[2] 

小山壓着大山，大山無力反抗。

羞於見故鄉人，從此投奔外國。

天顯五年（930年），耶律倍為避遼太宗耶律德光之害，攜高美人載着書籍投奔了後唐。走時立木海上、刻詩於木，該詩便是為記錄此事而寫。 ^[4] 

《立木海上刻詩》是今存第一首完整的契丹人寫的漢文詩，也是今存最早的遼代五言古絕。這一首詩的意思是，既然自己無力抵住他人的壓迫，只好躲避。耶律倍本為皇太子，按説繼皇帝位者應是自己，可帝位卻偏偏落在自己的弟弟德光身上，德光不僅沒有因哥哥之讓位而厚待兄長，反而見疑兄長欲加害之，這就是“小山壓大山”；而自己雖為兄長，但卻無力對抗作為皇帝的弟弟，所以説“大山全無力”。兩句詩概括了自己所處的地位，説明了自己走適他國的原因。 ^[4] 

袁行霈在《中國文學史·遼代詩歌》中指出：“山是契丹小字，其義為可汗，與漢字之山形同義異。”把契丹文與漢文融合在同一個比喻中，是一種很特殊的比興手法，也是一首典型的中原文化與契丹文化融合的詩作。 ^[5] 

此詩寫自己在弟弟的猜忌、傾軋下走投無路的遭際，以及逃奔異國、亡命海外之時的悲涼悽楚的情懷，暴露了封建統治集團同根相煎、骨肉相殘的現實。雖然它在藝術技法上尚欠火候，有些生硬、粗糙和平直，帶有契丹人開始學習作漢語詩時尚欠成熟的痕跡，但仍不失為一首能體現契丹、漢文化碰撞交融、優勢互補的佳作，有着獨特的審美功能和當時其他漢語詩無法替代的意義。 ^[6] 

全詩直敍直抒，感情激憤，殊少藴籍，天然渾成，藝術尚未純熟，體現了草原遊牧民族尚率直諱委婉的民族性格。 ^[5] 

清代文學家趙翼：情詞悽婉，言短而意長，已深有合於風人之旨矣。（《二十四史札記·卷二七·遼族多好文學》） ^[2] 

江蘇大學教授劉達科：作者精通漢語，在這首漢語詩中嵌入了一個契丹字，利用契丹和漢文字形的巧合，傳遞出隱忍和微旨，表現了深刻的思想內容。內心極度悲憤、抑鬱和怨恨的情緒在詩中表現得卻又十分委婉、含蓄。全詩意藴深微，極得古代詩評家稱賞。（《遼金元絕句詩探驪》） ^[6] 

耶律倍（899—936年），遼初東丹王。小字圖欲，一作突欲，遼太祖阿保機的長子，著名的契丹學者。幼聰敏好學，外寬內摯。太祖神冊初，立為太子。天顯五年（930年）從徵渤海，破之，改其國為東丹，以倍為王。太祖卒，太后述律執政，疏長子倍，親二子德光，遂立為帝，即太宗。太宗既立，徒居東平。唐明宗以書召至汴，賜姓名李贊華，鎮滑州。雖居異國，仍與故國通問不絕，後為明宗養子李從坷所害。世宗立，謐讓國皇帝。聖宗統和中，更謐文獻，廟號義宗。通陰陽，知音律，精醫藥之術，善畫，工遼、漢文章。詩有悲慨之音，尤擅五言，效慕白居易詩風格。 ^[2]