法駕道引

三闋（宋·陳與義）

朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲。回望海光新。

東風起，東風起，海上百花搖。十八尺鬟雲半動，飛花和雨著輕紹。歸路碧迢迢。

簾漠漠，簾漠漠，天淡一簾秋。自洗玉舟斟白醴，月華微映是空舟。歌罷海西流。

一、法曲獻仙音（明·《詞品》）

望江南，即唐法曲獻仙音也。但法曲凡三疊，望江南止兩疊爾。白樂天改法曲為憶江南。其詞曰：“江南好，風景舊曾諳。”二疊雲：“江南憶，最憶是杭州。”三疊雲：“江南憶，其次憶吳宮。”見樂府。南宋紹興中，杭都酒肆中，有道人攜烏衣椎髻女子，買斗酒獨飲，女子歌以侑之。歌詞非人世語。或記之，以問一道士。道士曰：“此赤城韓夫人作法駕道引也。烏衣女子蓋龍雲。”其詞曰：“朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲。回望海光新。”二疊雲：“東風起，東風起，海上百花搖。十八風鬟雲半動，飛花和雨著輕綃。歸路碧迢迢。”三疊雲：“簾漠漠，簾漠漠，天淡一簾秋。自洗玉舟斟白酒，月華微映是空舟。歌罷海西流。”此辭即法曲之腔。文士好奇，故神其事以傳爾。豈有天仙而反取開元人間之腔乎。

二、宋陳與義詞序雲：世傳頃年都下市肆中，有道人攜烏衣椎髻女子，買斗酒獨飲，女子歌詞以侑。凡九闋，皆非人世語。或記之，以問一道士。道士驚曰：此赤城韓夫人所制水府蔡真人《法駕道引》也，烏衣女子疑龍雲。得其三而忘其六，擬作三闋。單調三十字，六句三平韻。

譯：宋朝陳與義詞序説：當時流傳説，在京城的酒肆、勾欄、瓦舍中，有一個道人，攜帶一個穿烏衣、扎尖尖頭髮的女子，每次買一斗酒獨自一人喝完，女子在旁邊唱詞侑酒。總共唱了九首，都不是平常人所説之語。有人將其記錄下來，問另外一個道士。道士很驚訝，説：這是赤城韓夫人所制《水府蔡真人法駕道引》，烏衣女子很可能就是龍雲。只記錄了三首而忘記了其它六首，我試着做了單調三十字，六句三平韻的《發駕道引》三闋：

其一：朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，

人間遙指是祥雲。回望海光新。

其二：東風起，東風起，海上百花搖。十八尺鬟雲半動，

飛花和雨著輕紹。歸路碧迢迢。

其三：簾漠漠，簾漠漠，天淡一簾秋。自洗玉舟斟白醴，

月華微映是空舟。歌罷海西流。

赤城，是天台赤城山；韓夫人是女道士，在赤城山修煉；法駕道引，是一個詞牌名。

此詞與《望江南》相近，但起句下多一疊句耳。按，陳詞別首，起二句[煙漠漠，煙漠漠]，上兩漠字俱仄聲；第三句[海上百花搖]，海字仄聲；第四句[十八風鬟雲半動]，十字仄聲，風字平聲；第五句[月華微映是空舟]，月字仄聲。譜內可平可仄據此。

法駕道引，由《欽定詞譜》提供的資料看來赤城韓夫人所制水府蔡真人《法駕道引》共有九首，被烏衣女子吟唱佐酒，凡九闋，皆非人世語，顯然是道教音樂。剛好宋·陳與義聽到了，不過忘六記三。

《鬼戲DBG----法駕道引》説明書：

《鬼戲DBG----法駕道引》是一款1-5人，具有環境自動生成系統的打怪桌遊。遊戲輕鬆設置，輕鬆收納，上手容易。玩家的目標就是驅散最多的妖怪，成為最強的道士。

配件：

公共牌庫102（含有劍赦符12、五雷符28、拂塵8、八卦銅錢10、寶鼎12、小鬼30、乾坤袋2）

英雄牌6

鬼王牌4

初始牌40（如意10、寶葫蘆10、八卦銅錢20）

指引牌5

卡牌介紹：

寶鼎【特意説明下X的意思（在換取條件、驅散條件和使用條件的圖標上出現打叉，就是代表此種圖標的卡牌在使用後，需要移出遊戲。）】、小鬼

遊戲初始設置：

遊戲由1~5位玩家進行。

1·每位玩家拿取1張指引牌和8張初始卡牌。

（圖例：1張指引牌、2張效能7的八卦銅錢、2張效能9的八卦銅錢、2張效能8的如意、2張寶葫蘆）

2·每位玩家將其初始卡牌充分洗勻面朝下的擺放在一旁，作為本次遊戲的玩家牌組，然後，抽取5張作為起始手牌。

3·將公共牌庫充分洗勻，然後，放置在公共牌區旁。

4·將4張鬼王牌按進場位置擺放到鬼王區。

5·將6張英雄牌洗勻，然後，隨機抽取3張放置到英雄區最為本次遊戲的公共英雄。剩餘的英雄牌移出遊戲。

完成上面的配置後，就由膽子最小的玩家開始，按順時針或逆時針的方向，以回合制的方式進行遊戲。