法系

“法系”的概念是日本人穗積陳重於1884年提出來的。當時叫“法族”。 ^[3] 

中國有着鮮明的特點。如以儒家為立法、司法的準繩；諸法合一，在一部法典如《唐律疏議》中，既有調整土地、户口等的規定，也有規範婚姻、家庭、繼承等的規則，也有規定殺人、強姦、搶劫、盜竊等犯罪以及如何處罰的內容，還有規定商品貿易、市場管理以及外國人的身份、地位等的條款；除強調法律的重要性之外，更加重視“禮”對穩定社會、調整人們行為的作用等等。 ^[3] 

春秋決獄：是指司法官審理疑難案件，適用律令出現問題時，司法官引用《詩》《書》《禮》《易》《春秋》來解決疑難，裁判案件的一種司法機制。 ^[4] 

大陸法系，所謂大陸指歐洲大陸 ^[6]  ，羅馬法系、羅馬－日耳曼法系 ^[5]  、羅馬－德意志法系。以1804年《法國民法典》為藍本，以1896年《德國民法典》為基礎建立起來的。

羅馬法中的君權至上的觀念，對於德國專制政體是極其有利的。而且德國宣言"神聖羅馬帝國"是古羅馬帝國的延續。 ^[8] 

“邏輯崇拜”（derKultusdesLogischen）、“概念的支配”，正是所謂“概念法學”的生動寫照。1896年《德國民法典》正為“概念法學的精華”。 ^[7] 

概念法學以“概念數學”（begriffsmathematisch）的方法，就法律的解釋為邏輯演繹的機械操作，而不為目的考量或利益衡量，甚至認為社會上可能發生的各種問題，只須將各種法律概念進行如“數學公示”般的演算一番即可導出正確答案。 ^[7] 

耶林批判概念法學推崇邏輯崇拜，熱衷於抽象概念的遊戲，這猶如人生活在“概念的天國”中，不知社會生活為何物，自於實際生活無所裨益。 ^[7] 

屬於大陸法系的國家和地區除了法國、德國外，還包括意大利、西班牙等歐洲大陸國家，也包括曾是法國、西班牙、荷蘭、葡萄牙四國殖民地，如阿爾及利亞、埃塞俄比亞等及中美洲的一些國家。以及中國。 ^[9] 

全面繼承羅馬法：吸收了許多羅馬法的原則、制度，如賦予某些人的集合體以特定的權利能力和行為能力；所有權的絕對性，取得財產的各種方法，某人享有他人所有物的某些權利；侵權行為與契約制度；遺囑繼承與法定繼承相結合制度等。還接受了羅馬法學家的整套技術方法，如公法與私法的劃分，人法、物法、訴訟法的私法體系，物權與債權的分類，所有與佔有、使用收益權地役權以及思維、推理的方式。