河源和平

和平縣為河源市所轄，縣轄陽明、大壩、長塘、下車、上陵、優勝、貝墩、古寨、彭寨、合水、公白、青州、浰源、熱水、東水、禮士、林寨17個鎮254 個村及一個市屬國營黎明林場。縣城設於陽明鎮，南距廣州市318公里，北距贛州市250公里。

和平總面積2310平方公里，略呈“桑葉形”，東西橫距53.5公里，南北縱距61公里。縣境地形複雜起伏較大，大致西北高東南低。西北部崇山峻嶺，中部和東南部是丘陵地，其中間有峽谷平原，各佔全縣總面積的比例是47.8：45.8：6.4。西北部最高峯風吹蝴蝶嶂（浰源鎮境內）海拔1272米，東南最低點浰江河峽谷平原海拔75米。境內和平水、魚潭水匯入浰水，浰水於東水鎮匯入東江。

和平處東經114°41′～115a°16′，北緯24°05′～24°42′之間，屬中亞熱帶季風氣候區。氣候温和，光照充足，四季分明，無霜期長。年均温度17.9℃～20.2℃，年均雨量1536～1845.3毫米，大多數年份日照1704.7小時以上，年平均相對温度80%，無霜期267～301天。災害性天氣有春季低温陰雨及乾旱，秋末寒露風和冬季霜凍。

和平自然資源較豐富，主要有土地、森林、水力、礦產（含地熱）等四大類。有土地資源346.58萬畝，可耕地22.57萬畝；有林地253.5萬畝，植物品種達900餘種，森林覆蓋率達71.8%；水力資源理論藴藏量10.7萬千瓦，可開發的有6.3萬千瓦；礦產資源有石灰石、膨潤土、高嶺土、稀土、鐵、鈾等30多種，量多且質優，熱量較高的地熱主要有12處。

和平處東經114°41′～115a°16′，北緯24°05′～24°42′之間，位於廣東省東北部，處東江上游、粵贛邊境的九連山區。東連龍川縣，南鄰東源縣，西毗連平縣，北與江西省定南縣、龍南縣接壤。是京九鐵路南下入粵第一縣。縣城陽明鎮，南距廣州市318公里，北距江西省贛州市250公里。和平屬中亞熱帶季風氣候區，氣候温和，光照充足，四季分明，無霜期長。年均温度17.9℃～20.2℃，年均雨量1536～1845.3毫米，大多數年份日照1704.7小時以上，年平均相對温度80%，無霜期267～301天。災害性天氣有春季低温陰雨及乾旱，秋末寒露風和冬季霜凍。

和平縣春秋戰國時屬南越之地。公元前214年起至南朝齊代，為龍川屬地。明正德十三年(1518)置縣，定名“和平縣”，縣城設於和平峒羊子埔(今陽明鎮)，屬惠州府轄。1949年5月24日和平縣解放，先屬東江行政專員公署轄，後隸屬粵北行政專員公署，1956年改屬惠陽地區專員公署。1958年11月，與連平合併稱連平縣，隸屬韶關地區專員公署；1962年6月，連和分縣, 恢復和平縣建制，改屬惠陽地區專員公署；1988年1月新設河源市時，為河源市所轄。縣轄陽明、大壩、長塘、下車、上陵、優勝、貝墩、古寨、彭寨、合水、公白、青州、浰源、熱水、東水、禮士、林寨17個鎮254個村及一個市屬國營黎明林場。

和平縣總人口45.3萬人，其中農業人口39.9萬人。縣內有漢族及畲族、壯族等少數民族，其中漢族佔總人口的99.99%；社會總產值（1990年不變價，下同）7.88億元，國民生產總值4.26億元，工農業總產值5.69億元，國民收入3.70億元，農村人均純收入1721元。

和平縣是廣東省重點林業縣之一，有森林面積73.33萬公頃，毛竹面積近2萬公傾，木材蓄積量290多萬立方米。植物種類有900多種，有珍稀植物桫欏及一些珍貴的中草藥材，是國家級山烏桕採種基地。現已發現礦產資源30多種。温泉資源豐富，可開發利用的水電資源有7.5萬千瓦。主要特產有“萬家香”優質米、中華獼猴桃、香菇、柰李、椪柑、反季節蔬菜、茶葉、柿子等。該縣是華南優質稻生產基地和人畫最南端獼猴桃桃生產基地。

【自然資源】和平縣境西北高東南低，西部崇山峻嶺, 中部和東南部是丘陵地，其中間有峽谷平原。境內和平水、魚潭水匯入浰水，浰水於東水鎮匯入東江。域內有林地253.5萬畝，植物品種900餘種，森林覆蓋率71.8%；野生動物200多種。水力資源理論藴藏量10.7萬千瓦，可開發的有6.3萬千瓦；礦產資源有9類30多種，儲量萬千噸以上的有稀土、高嶺土、石灰石、黑曜岩等六七種；温泉分佈7鎮40多次。

【旅遊資源】綠色生態景觀有：河明亮綠色生態湖、萬畝中華獼猴桃園、萬畝翠山竹海、公白柰李園、銀杏(白果)園。自然景觀有：李田仙岩、羊角奇石、風動磐石。目前，和平寬領域、多渠道、全方位利用外資、民資，着力打響“漂流”和“温泉之都”等旅遊品牌，“熱水漂流”已成為全省乃至全國為數不多的漂流勝地，“熱水華宇温泉度假村”營業後反響良好，合水水上樂園、京九第一高橋、合水生態觀光園等景點建設基本完善，翠山竹海、河明亮度假區、李田仙岩正在緊張籌建。

明正德十三年（1518）置縣前夕，“和平廣洞，良善數千家”。本縣經濟是農業自然經濟。其時，居民辛勤耕耘，開發了年收穫穀物千擔的“玉米窩”、“千擔壩”，至今留下了陳跡。後因連年天災人禍，以致田園荒蕪，百業凋零。至崇禎十五年（1642），全縣有1994人（此為丁徭人口，百人口實數，下同）。

清初，一些有遠見卓識的縣令，實行穩定賦税和新增人口不加賦税，以及鼓勵居民開山種糧、種豆；築路架橋，建倉（社倉）賑災；辦公院、興義學，培育人才等措施，促進了生產的恢復和發展。至康熙六十年（1721），全縣有丁口2252人；開發田地山塘3.0797萬畝；徵收賦税額銀6359兩。

隨後，經過雍正、乾隆（1723～1795）兩代至清代中葉，社會較為安定，大批“客家人”因戰亂、災荒或者官職遷調等原因繼續從閩、贛南遷至此定居開發。他們運用其科學文化和技術，發展農業、手工業生產，興辦商埠、當鋪，時土紙、陶瓷、釀酒等行業初具規模，縣城食鹽年成交量1萬擔（500噸）。道光二十年（1840）鴉片戰爭之後，中國淪為半殖民地半封建社會，內擾外患，落後捱打，社會動亂，縣無寧日，經濟發展緩慢。

民國元年（1912），辛亥革命推翻了封建王朝的統治，一定程序上促進了生產力的發展。縣人利用豐富的陶土、竹木資源，興辦陶瓷、竹木加工等手工業，時有工場、作坊數百家（户），從業人員1000多人。農業、手工業的發展，促進了商業的發展。大埔、潮汕、興梅商人紛紛至此開店設鋪。惠州、廣州等地的鹽、魚、百貨、轉口洋貨等大量湧入；贛南地區的米、豆、土特產品等也流入本縣，或就地交換，或轉口外銷。時每年經和平進出的食鹽2.5萬擔，土紙5萬擔，大米2～3萬擔。於是和平成了南北交通要道和貨物的集散地。以東江上游的陽明、彭寨、東水、下車4個圩場為中心，全縣形成了大小圩鎮20個，集市28處，私商店鋪2000多間（户）、從業人員3000多人。至民國24年（1935），全縣人口發展到17.6萬；開發土地面積19.0934萬畝；徵收賦税6.1140萬銀元。

抗戰時期，國民政府實行“二五”減租和扶持民族工業政策，加之廣州失守後和平曾成為本省大後方，經本縣人民在極其艱苦的環境中，修通忠（信）定（南）公路。民國28～31年，在宋慶齡與國際友人路易·艾黎指導下建立“中國工業合作和平事務所”，興辦造紙、松香、織染、印刷等60多間合作企業，從業職工800餘人。和平竹木、東莊紙、松香、茶葉、香菇等產品遠銷廣州及香港、東南亞等地區和國家。

抗戰勝利後，國民縣政府執行蔣介石“勘亂”政策，“進剿”游擊區；官商勾結，操縱市場，通貨膨脹，致使不少工商企業倒閉，農業凋零，經濟受到嚴重破壞。至民國38年（1949），全縣耕地面積24.49萬畝，其中水稻種植面積19.15萬畝，總產4.1452萬噸，年畝產216.46公斤。全縣有16.5785萬人口，是個嚴重缺糧縣。

和平人民用勤勞和智慧，在創造了物質文明的同時，發展了文化事業。清前，有7名進士（含武進士1人）。民國初期，縣人徐傅霖就讀日本東京法政大學，獲法學士學位，著有《中國法制史》、《刑事訴訟法》等，在國內有一定影響。抗日戰爭時期，省城部分機關、學校、醫院遷來本縣，大大推動了本縣文化的發展，時縣內有中小學230多所，學生萬優為粵北地區有名的文化鄉之一。但由於經濟落後，文化教育設施少，且簡陋，文盲仍很多，農村缺醫少藥，疫病常流行。

和平人民淳樸、剛強，具有反壓迫、反侵略而英勇鬥勇的光榮傳統。歷史上農民起義不斷，較著名的有明正德年間池仲容為首的農民起義，如嶺南春雷，威震閩、粵、贛，有力地打擊了明王朝封建統治，促成了和平設治建縣。民國15年（1926）春，共產黨員劉啞佛（時任和平縣府秘書）來和平宣傳反帝反封建的民主革命政綱和“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，支持建立“新和平青年團”，推動了工農運動的開展。民國21年（1932），在震驚中外的“一·二八”淞滬抗日戰事中，和籍將士50人為國捐軀。民國28年（1939）5月，建立中共和平縣委，方華（羅響）任書記，領導建立農會和抗日自衞隊，開展抗日救亡運動，工作成績卓著，被選為中共“七大”代表，出席延安盛會。民國34年（1945）夏，曾源（曾鏡湖）率東縱三支隊挺進九連地區，震驚國民黨省政當局。民國35年（1946）冬，吳毅、王彪和林鏡秋亮起連和人民自衞總隊（九連游擊隊）的旗幟，積極開展武裝鬥爭，鞏固和發展了九連革命根據地，在艱苦兇險的鬥爭環境中培育了“理想、堅定、團結、清廉、奉獻”的九連精神，於1949年5月解放了和平，接着又配合中國人民解放軍兩廣縱隊解放惠州、廣州。和平人民為抗外侮、求解放所作出的犧牲和貢獻，將永載史冊。

和平縣地處九連山區東麓，建縣之初人口稀少，多為江西、福建等地遷入的客民，為全國客家居縣之一。客家原屬中原漢民，有自己的文化語言、民情風俗、傳統習慣。經長期雜居，主客文化、風俗互相影響、融合，形成嶺南客家特色。

本縣居民勤勞儉樸，樂善好施，不畏強暴，富有正義感和反抗精神。居民多聚族而居，長期以來多信奉佛教與道教。清末，基督教、天主教相繼傳入，信徒不多。居民中不少人的宗族、區域觀念較濃，迷信風水、命運。

新中國成立後，廢除封建制度，並隨着經濟的發展，科學文化的普及，宗族、區域觀念、醜陋習俗不少已被摒棄，人民立意創新，簡化禮節，形成了良好的社會風氣。