複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

汪學鼎

鎖定
汪學鼎,雲南省中甸縣東旺共新聯鄉人,清末當喇嘛,民國初年任民團隊長、總指揮。
中文名
汪學鼎
國    籍
中國
出生地
雲南省中甸縣東旺共新聯鄉

汪學鼎人物簡介

1949年,任國民黨中甸縣副縣長。紅軍長征過中甸時,曾進行抵抗,後鎮壓金江農民“黃軍”起義。解放初期,兩次叛亂,後在黨和政府爭取下有所進步,曾任中甸縣副縣長,省人大代表、省政協委員、迪慶州副州長。

汪學鼎投誠新生

1927年後,小中甸屬卡在汪的指令下,按經濟狀況購置大量的槍枝彈藥,並每大户人家必須養馬供汪家組織的小中甸地方武裝使用。數年後,不斷壯大的汪家帶領民團對上四境及鄉城、稻城、巴塘、德榮等地進行掃蕩,不斷壯大和擴充了小中甸汪家的勢力,隨着實力的不斷增強,汪家擴展了打擊對象,加大了打擊力度,先後收攏了回、彝和納西等頭人,隱隱成為地方上的霸主。從此,沒有人再來小中甸搞突然襲擊,老百姓有了較平靜的日子。
1936年紅軍北上抗日路過香格里拉時,汪學鼎曾組織汪家軍隊在空心樹附近的幹巖房阻擊紅軍;1950年5月香格里拉和平解放後,汪學鼎再次背離人民的意願,組織地方武裝叛亂,在布魯谷、菁口等地對解放軍、工作隊等實施多次襲擊,使許多解放軍戰士、自衞隊員、工作隊員及黨的組織成員犧牲,給黨和人民造成了不可估量的損失。
汪家剛來小中甸時總共帶來了9個人,其中他的孫孫,後來汪家的管家、解放後小中甸區副區長、上層人士汪曲批,還有春扎和未改嫁的侄女七汪拉姆等人,其中七汪拉姆和汪曲批在東旺時曾有家室,但後來汪家之妻身亡,七汪拉姆離婚後隨汪學鼎來到小中甸。汪曲批到向卡後娶了朝宗村一富人家姑娘為妻,生育了5個子女。這樣汪家在向卡扎穩了腳跟,並擴大了勢力,在解放初期和解放中汪家的武裝與解放軍進行了無數次的戰役,但由於共產黨和解放軍民族政策到位,使汪學鼎失去了民心而成為孤軍,在布魯谷交火中以失敗告終,帶殘餘部隊約60人跑到東旺新聯的大巖洞躲避。
當時廖運周師長挑選了兩名嚮導及納格拉的知主、小中甸碧古村和尚(曾是汪的貼身保鏢)等4人,派到東旺與汪學鼎講解黨的民族宗教政策,爭取下山投降。經過激烈的思想鬥爭後,汪同意下山投誠解放軍,由知主把汪學鼎與60餘土匪帶下山,到汪學鼎村時受到了解放軍的歡迎,並講解了黨的有關政策,解除了汪的後顧之憂。汪向部隊領導表示歉意和請罪,從內心感謝解放軍的寬大處理,要求把自己的頭割下來請解放軍交給毛主席以示謝罪。
之後由部隊及本地藏人孫諾、扎巴旺傑、克貢杜幾知詩、東旺卡兵從東旺騎馬送汪到縣城見廖師長,由廖師長派人將汪送到麗江,在過“阿喜渡口”時,孫諾突然抱住一名護送的解放軍戰士投江,使解放軍戰士犧牲。汪很沉默,一路未發話,到麗江後組織上把汪單獨安排在中共地下黨領導人李烈三的住房,其他隨行人員安排在一間糧食倉庫中。
他們在麗江一週後,通過反覆聽講黨的民族宗教政策和統戰政策,汪心裏十分踏實,按照地委的按排到了成都,並見到了賀龍元帥,賀龍元帥等與汪親切握手錶示歡迎,對汪的過去表示既往不咎,希望他重新認識形勢和做人,為香格里拉(原中甸)人民作一些有益的事情,並請汪放心,共產黨不會算舊帳。元帥準備了茶和酒,還詢問汪學鼎喜歡什麼;汪與元帥共同飲茶並促膝交談到深夜。隨後組織上安排汪一行在成都參觀學習,問汪有何感受,汪表示擁護共產黨,感謝毛主席對他的關照。
一週後,由一位營長隨同把汪一行送到北京參觀學習。在北京受到了中央統戰部和民委領導的高度重視及熱情接待,全國的上層人士和統戰對象都集中參觀了工廠、學校等,汪心情很好,表示要重新做人,接受共產黨的領導。但參觀回到下關後有人報信説歸化寺出大事了,下關駐軍約5000人要攻打歸化寺。汪得知是由他的侄子等對部隊(下關部隊)和當地領導人進行了偷襲,並打死了一些領導人,汪向部隊表示,他返回香格里拉(原中甸)後由他來處理這次事件。回來後,他派了布西六指和獨克宗龍巴家的念瓦、七林知詩3人去熱水塘把他的侄子等3人打死,並割下耳朵獻給部隊領導(下關部隊)以示忠心不二。
後來汪擔任了香格里拉(原中甸)縣副縣長一職後,努力工作,積極上進,於1957年9月13日成立迪慶藏族自治州時,任命為副州長,於1958年任省民委副主任。其間汪認真學習和工作,做了許多有利於人民的事情。
1961年,趁下包六斤(汪的好朋友、副州長趙寶鶴)不在家時,有些上層人士提出要對汪進行批判和鬥爭,下包六斤將這一情況向上級(下轉63頁)(上接60頁)彙報後,及時制止了這一非法行為。此後汪因心情失調,從此卧牀不起,他向組織反映了自己的觀點和心情,組織上給予了高度重視並住院治療,由下包六斤陪同進行診治,但病情未好轉。生病期間,他要求過世後按僧規要求在歸化寺南面的“天台”上進行火化處理,向當時的克思活佛表達了這個心願,同時還有一個重要的會議他也因病請假未能參加。
汪學鼎病重後,當時的領導都前去探望,給他安慰。汪向歸化寺預交了80塊大洋(袁大頭),請克思活佛為他死後的善後處理支出及唸經祈禱,並向在家的歸化寺僧人交待要擁護共產黨和政府。汪過世後召開了十分隆重的追悼會,駐香格里拉(原中甸)部隊、機關工作人員、僧人及百姓一千多人蔘加了告別儀式和追悼大會,並向300個和尚送了每人一塊大洋,以示在唸經時的支出和佛事活動的費用。汪終年72歲。
汪作為香格里拉(原中甸)近代史中較有名氣的上層人物和統戰人物之一,曾在幾十年中白手起家,組成了有萬人的“汪家軍”;同時由於複雜的心裏,與共產黨反反覆覆,與人民解放軍和工作隊發生了無數次的衝突,製造了不少事端,給黨和人民造成了重大損失。但中國共產黨以民族利益和國家大業為重,積極爭取汪學鼎,讓其走上了光明的道路,過上了安靜的生活,並給予很高的榮譽。這一點只有中國共產黨和共產黨人才能做到,真正體現了中國共產黨和中國共產黨人的光明磊落。