江漢皮影戲

江漢平原皮影戲的核心地區集中在仙桃、天門、潛江一帶，其顯著藝術特徵主要表現在雕鏤（造型）藝術、唱腔藝術和口頭文字藝術等方面。沔陽皮影分文學創作及口頭文學創作兩種。江漢平原皮影演唱劇目多達三百多種。這些劇目少有現存的文學腳本，大都是隻有劇目的條文。表演時全靠藝人根據歷史故事或劇情即興發揮，展開情節和刻劃人物。筒子腔皮影四句即換韻，歌腔則要求一段情節，且文學性較強，故江漢平原皮影藝人有“口頭才子”之美譽。行話分天文、地理、人物、動植物、衣食、住行、言談、舉止、戲曲等。沔陽漁鼓皮影唱詞合轍押韻、語言通俗詼諧，曲調高亢豪放、歡快活潑，影子線條清晰，形象逼真。其保留的楚俗、楚文化和楚音樂之地位極其重要。

江漢平原皮影，屬“門神譜”類大皮影，江漢平原皮影的雕鏤藝術，尤以圖案精細、人物造型逼真與國內其它地區皮影造型比較，其工藝精細、造型生動、圓潤舒展、以大見長，形成了獨特的藝術風格。細分為“皮格”、“湯格”、“郭格”和“楊格”，皮影用上等黃牛皮為原材料，正派人物用陽刻手法，花臉、丑角等用陰刻手法，各行當臉譜造形和行頭源於戲劇，文影裝一隻手，武影裝兩隻手，雕刻工藝總體上講究圓潤，既要有裝飾美，也要充分體現誇張、浪漫的手法。

“皮格”為沔陽繡花堤皮思金、皮思銀兄弟二人所創，影子製作細膩，正反如一，呈剪紙風格；“湯格”為潛江王場皮影雕刻師傅湯玉堂所創，其皮影以花草圖案精細見長；“郭格”為潛江三江口郭大彪之父（生卒、姓名不詳）所創，尤以人物造型逼真傳世；“楊格”為原沔陽皮影隊成員楊雙林所創，影子身形較其他風格影人細長、孔大、透光性好。

江漢平原皮影戲的歌腔皮影中的雞鳴腔”源於東周時期的楚國《四面楚歌》，是我國傳統音樂中的“活化石”。漁鼓腔出自沔陽舊時藝人的乞討唱曲，調式多樣，具有濃郁的鄉土氣息。

江漢平原皮影戲演唱的劇目多達300多個。這些“劇本”實際上只有劇目的條文，在表演時全靠藝人根據歷史故事展開情節和刻畫人物，唱、做、念、打渾然一體，其口頭文學藝術形式是江漢平原皮影戲的又一主要特徵。

江漢平原皮影製作精細、造型生動、唱腔優美，富有古樸的楚文化風格，深受歷代人民羣眾喜愛。

近些年，由於大批有影響的皮影藝人或年事已高，退出舞台，或相繼謝世，導致許多技藝、流派失傳，再加上觀眾斷層，皮影演出團體鋭減，全市僅有皮影藝人近100人，其中僅有近20人堅持常年在農村演出，近30人在進行業餘演出。

皮影戲的瀕危狀況引起了仙桃市政府的關注。仙桃市委、市政府多次召開會議，專題研究振興皮影戲種的事宜。仙桃市文化部門指導成立了市民間皮影藝術家協會和民有民營、自負盈虧的沔陽皮影藝術劇團。市財政以“以錢養事”的方式，對皮影藝人給予適當扶持，重點培養了李瑞志、龔金庭、張靜平等10多個皮影戲文化中心户。尤其是近兩年來，市裏成立了工作專班，積極申報省級、國家級非物質文化遺產保護項目，並通過各種有效方式，推介、保護沔陽皮影戲。先後組織了“好鄰居”皮影戲納涼晚會、體育廣場“文化遺產日”皮影戲展和市政廣場“文明城市創建迎檢”皮影戲彙報演出等大型演出活動。 全國“八藝節”期間，市文化部門還特地組織皮影作品在省博物館參加非物質文化遺產實物展出，提高了沔陽皮影的知名度和美譽度。去年一年，全市3個專業團隊演出皮影戲1050多場，觀眾達30多萬人次。在皮影藝人們看來，皮影戲的生存狀況有所改善，但傳承與創新的路還很漫長。鄭場鎮皮影藝人龔金庭説，只有在傳承中創新，在創新中傳承，皮影藝術才能弘揚，才能發展。近幾年，龔金庭整理、改編了一批傳統皮影戲，創作了一批現代題材皮影戲，演傳統皮影戲劇目一年四季不重複，演新編皮影戲讓人捧腹大笑，從中受益。在長期的藝術實踐中，仙桃市皮影藝術團創作了一批優秀的傳統和現代劇目，並赴南韓，新加坡，馬來西亞，台灣，上海，南京，杭州，深圳，武漢等地演出，受到國內外觀眾和藝術家的高度評價。2006年5月20日，江漢平原皮影戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年6月13日，仙桃市的漁鼓皮影戲入選湖北省第二批非物質文化遺傳名錄。2012年仙桃市共有皮影藝術團15個，皮影藝人近300人，常年活躍在街頭、鄉里，往日的“五里三台唱花鼓，村村垸垸演皮影”的盛景，又在仙桃大地重現。