汕頭市三身人雕像

汕頭市三身人雕像坐落在汕頭市區鬧市綠島，地處車水馬龍交通要道，整個建築被綠島及其周邊的紅花綠葉環繞，雕塑主體高度5.8米，連底座全高8.8米，最大跨度約3.6米，在車流要道處居高臨下，其拔地而起的大型規模顯得頗為壯觀。 ^[2-3] 

汕頭市三身人雕像的主要建築材料為白水泥鋼筋混凝土結構，作品採用倒三角形的構圖形式，整座雕塑整體呈圓形狀，其內直徑24.7米，佔地面積為152平方米。汕頭市三身人雕像白色的人體塑像及獎盃像，輔以深紅色大理石貼面基座。雕像外觀為圓形花圃，中心主體部位塑有三位土生土長的汕頭籍世界盃跳水冠軍，即是以上個世紀80年代共創中國跳水輝煌的功臣“金砂三李”：李宏平、李巧賢（女）和李德亮為原形而塑的。“金砂三李”三尊人像身體輪廓各自獨立，聳立在基座上。三尊人像各有朝向，成鼎向之勢，身體略向前傾，似體操運動員完成動作後向裁判、公眾席致意狀，頭部略傾高遠，支立的腿部線條剛健，張揚的雙臂強勁有力。三尊人像各自展開雙臂，伸開右手共同託舉着中間的一座寫實的世界盃冠軍獎盃，左手輕盈舒張，朝向填空，作展翅騰飛狀。 ^[1-3] 

汕頭三身人雕像（崛起）的原型，是三位汕頭籍跳水運動項目世界冠軍，他們分別是：李宏平、李巧賢、李德亮。李宏平，生於1963年，在1981年6月第二屆世界盃跳水賽上折桂，成為中國跳水第一個男子世界冠軍，拉開了中國跳水“夢之隊”輝煌旅途的序幕。 ^[5]  李巧賢，女，生於1967年，1985年獲第4屆世界盃跳水賽女子團體、混合團體兩項冠軍，等。 ^[6]  李德亮，生於1967年，在第6屆世界盃跳水賽中獲男子團體、混合團體冠軍，等。 ^[7]  他們恰好都是來自同一個村，即是盛產“金砂刺客”的汕頭市區金砂鄉（現為汕頭市金平區金砂街道，據李宏新《1991：潮汕分市紀事》附錄.潮汕地區歷史沿革 ^[8]  ）人，於是，這三位世界冠軍便被合稱為“金砂三李”。在20世紀80年代時，汕頭跳水運動項目屢次演繹出中國的跳水“神話”，“金砂三李”的威名也一時響徹全國，事實上，汕頭被譽為“跳水之鄉”，而跳水運動成為該市的優勢體育項目，與“金砂三李”這3位中國跳水功臣也有莫大的關係。 ^[9-10] 

在現實中，汕頭三身人雕像（崛起）的原型“金砂三李”，其中只有李巧賢是女選手，三身人雕像的三個運動健兒像，卻用了兩個女性的造型，與原型並不相符。這是由於“藝術創作源於生活但並非是要原原本本依據實際”，汕頭三身人雕像的創作者鄭漢輝等認為：考慮到城市雕塑不宜太具體，藝術加工是必須的，如果設計成兩男一女，容易給人對號入座的感覺，因此，雕像創作團隊決定有意模糊；還有就是，創作團隊認為，若從雕塑藝術專業角度而考慮，女性體態更為美好。於是，兩女一男的雕塑主體，就這麼確定了。汕頭三身人雕像，也就是在“金砂三李”的實際生活形象上進行藝術創作，藝術昇華。 ^{[1]  [4]  [10]} 

（注：本目錄圖片，系根據汕頭日報《“三身人”與一條村的“威水史”》報道的配圖進行製圖，照片自左上、左下至右，依序分別為：李宏平、李德亮、李巧賢。 ^[4]  ）

汕頭三身人雕像為團隊共同創作，雕塑作者一共有4人，都是任職於汕頭工藝美術研究所，分別為：鄭漢輝 ^[15]  、譚存、林任強、郭中奮。在1986年初，汕頭工藝美術研究所接手這個任務時，鄭漢輝才剛過而立之年，雖然當時處於改革開放初期，“地標”、“城市雕塑”等名詞尚未普及，人民對藝術雕塑也普遍顯得陌生，但他們都明白，在汕頭市區的主幹道，中山中路上豎立這樣一座雕塑絕對是一個盛事。他們接到任務後，甚覺興奮，又深感壓力重大，不敢怠慢，即刻進行前期勘測採風及設計構思，並於2008年4、5月就着手進行方案創作。 ^{[4]  [11]} 

在開始進入汕頭三身人雕像雕塑實際創作階段後，過程一直很是順利，從描繪作品細稿、分析放樣、打雕塑骨架、重力分析、承重支撐、至創作出坯胎，再到石膏定型等，各道工序都順風順水，鄭漢輝、譚存、林任強、郭中奮遂進行實地創作。他們投入緊張作業，起初也未有意外，至造型主體及雕塑大部大致完成、作品只需再作最後工藝美化及穩固處理便可告竣工時，卻碰上1986年第14號強颱風，狂風暴雨之後，整座雕塑被風雨刮倒在地上，遭到了極其嚴重的損壞。一直到強颱風過後，鄭漢輝他們才能重新“返工”，由於損毀程度極稿，這一返工過程幾乎是進行了工藝重塑。於是，至1986年10月底，“崛起”才真正竣工，矗立在汕頭市區的交通要道上，展現在汕頭市民面前。 ^{[4]  [10]} 

汕頭三身人雕像原型“金砂三李”，在20世紀80年代，不僅讓金砂鄉揚名，也給汕頭添彩，更是為國爭光。雕塑創作團隊，正是以此為出發點及創意，借用凝固的藝術留住這段光輝的汕頭體育界歷史。這一方面是主要是激勵汕頭市民，另一方面，汕頭三身人雕像原名為“崛起”，便是取原型“金砂三李”的拼搏、奮鬥、進取精神，希望該市在改革開放大潮中早日騰飛。由於“崛起”兩字在潮汕方言中讀起來較為拗口，市民乾脆稱為“三身人” ^[11]  ，“身”在潮汕方言中有量詞義項，相當於“個”、“尊”等，“三身人”口語中意為“三個人”、“三尊人（像）”——並非説1頭3身 ^[13]  。由於二十多年漸成約定俗成，紙媒電視、官方報道等也頻繁出現“三身人”字眼，遂積非成是，逐漸取代了原來的“崛起”名稱。而原來略顯書面化的“崛起”內涵，也被汕頭市民以親切的口語“三身人”作為“暱稱”代替，當然，雕塑的寓意仍在。 ^{[2]  [10]  [11]} 

汕頭三身人雕像的具體構件及整體構造上，主題造型的“金砂三李”，肌肉結實，筋骨線條充滿力量感覺，以生動的藝術語言上，呈現出一股生命力向外膨脹，這象徵着“力量”、“勇氣”。而汕頭三身人雕像鳥瞰圖成圓形態貌、“金砂三李”底下相連，結合一起，皆象徵圓融、和諧、團結；主體人物腳踏約3米高的基座，基座以深色象徵堅實土地，其造型寓意着腳踏實地。這三尊潔白的人形雕像以輕盈欲飛的姿態，各伸一手共同託舉起一座獎盃，寓意是舉起了汕頭人民沉甸甸的希望與驕傲，另一手各自輕揚張翼，頭部略傾遠方天際，則寄託着汕頭經濟特區志存高遠、展翅欲飛之美好願景。 ^{[1]  [10]  [11]} 

作為汕頭代表性城市地標之一，在汕頭眾多城市雕塑中，汕頭三身人雕像堪稱是最為“親民”的，不少汕頭媒體都有類視的報道：一提起“三身人”，不少汕頭人的心裏總是暖乎乎的，有更多温馨的記憶，更多的親切。或許，從藝術方面和歷史文化角度來看，汕頭三身人雕像所能達到的高度，尚未能與另外一些名師大作相提並論，但是，在更多的汕頭人心眼中，它們卻更倍顯親切，“三身人”，在人們的口中説出來，就是它們的俗名與暱稱，彷彿已是汕頭人生活中和睦共處的朋友了。因此，三身人旁邊的商户、飲食店等，也紛紛以“三身人XX”命名並逐漸打響品牌，而只要是在汕頭市區，幾乎無人不識“三身人”，也因此，百度搜索上，能搜到含有汕頭“三身人”的信息，也比其它汕頭城市雕塑的信息要多。 ^{[2]  [4]  [10]}  汕頭當地電視台曾有報道：一個城市得城市雕塑，其實它就應該成為普通市民的朋友，朝夕相伴，廝伴久了，在精神上氣脈相通，親切和諧；它又應該是城市文化藝術之光，彰顯美的力量，潛移默化中可以提升審美水平，讓人們得到藝術的薰陶。汕頭三身人雕像，已經融入人們的生活。汕頭三身人雕像，於平凡中顯示其不平凡之處，這才是千千萬萬汕頭人的“地標”。 ^{[4]  [10]  [14]} 

汕頭三身人雕像為汕頭的城市雕塑，位於汕頭中心城區，為街頭建築，免費開放。 ^[14]