民國清流2

汪兆騫，生於1941年，人民文學出版社編審，原《當代》副主編兼《文學故事報》主編。中國作協會員。著有《往事流光》《春明門內客》《記憶飄逝》《紫塞煙雲》《張騫》等，新近出版有《民國清流1：那些遠去的大師們》《文壇亦江湖：大師們的相輕與相重》《民國清流2：大師們的“戰國”時代》，深受讀者好評。

本書系民國清流大師們的集體傳記系列之二。 ^[1] 

本書沿襲《民國清流1：那些遠去的大師們》的風格，承接第一部的歷史階段（1917年至1927年），呈現出民國十六年至民國十九年（1927年至1930年）文化主戰場的“戰國”景觀。

時值國內政局鉅變，國共兩黨合作破裂，政治鬥爭激烈而嚴酷。五四新文化運動時期舉起大旗的文化主將們出現嚴重的分化，蔡元培、魯迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、葉聖陶、柔石、胡適、沈從文、林語堂、郁達夫、梁實秋、包天笑、周瘦鵑等紛紛來到上海，一時間，民國文化思想界風起雲湧，各文化流派旗幟鮮明，針鋒相對，演繹出文化界的交鋒論戰與恩怨情仇。

作者不囿於故有定論，依據翔實的史料，客觀真實地反映文化中心轉向上海的這一時期，民國大師們分化與交鋒的歷史真相。那些特立獨行的民國文化大師，用自己的人格風骨、思想情懷、學術風範，鑄就了民國文化史上的又一段風流。

著名作家王躍文

汪兆騫老師深諳《左傳》筆法，其《民國清流》依照編年剪裁民國曆史，將人物置於雲詭波譎的大事件大沖突中摹形刻畫，以史家手眼鈎沉實錄，以文學筆墨傳神寫照，於人物書寫中別嫌疑，於敍事中富褒貶，明是非，定猶豫，善善惡惡，援史明志，其為士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。

著名作家梁曉聲

前事不忘，後事之師。以史為鏡，躬身自照，可助當下文化知識分子警鑑省思，保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、歷史人物做的評説須力求公正客觀。而本書作者做到了，值得一讚，更值得一讀，有可敬的文史價值。

著名作家、中國作協副主席張抗抗

汪先生最近一連出了好幾本書，都是系統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻，民國就像一艘沉沒的豪華巨輪，上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國系列就在為我們打撈這些寶藏。

著名作家、中國作協副主席何建明

《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敍述，是精英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感，是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾只講一個人，它講的是一羣人物，敍述角度非常具有難度和挑戰性，足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人，創造了一個時代，但他們的思想、行為、做人的方式，至今仍影響着今天的中國社會。

著名文化學者張頤武

大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎麼回事，那段時間最關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動，特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討，非常有價值。

著名文化學者葉廷芳

為什麼五四前後那段時間或者説民國時期能出現各種類型的大家？這個主題汪先生講得很好。（《文壇亦江湖》）這本書勾勒了兩種知識分子的文化人格：一類以胡適為代表，胡適思想很先進，堅持獨立之精神，自由之思想，胡適不想把自己的思想強加於人，別人也不能把自己的思想強加於他；另一類以魯迅為代表，不同於胡適的寬容，魯迅嫉惡如仇，對不同觀點反唇相譏。

《南方都市報》

《民國清流1》這部書詳盡地記錄了“五四”這一歷史進程，能幫很多有志瞭解歷史真相的人答疑解惑……汪兆騫先生的功德，就是真實再現了“五四”的現場。

當汪兆騫老先生用明麗、曉暢的文筆，刻畫這些有主意、有風骨、有本事的民國文化前輩時，清流澎湃，激盪鼓應，讓人久久不能釋卷……讀者可以把這部書當成展示“五四”全貌的散文長卷來閲讀，也可以把它當作諸位大師的集體傳記，更可以藉此機會重新反思，我等應該怎樣做一個文化人？

1. 《民國清流2：大師們的“戰國”時代》系作者汪兆騫繼《民國清流1：那些遠去的大師們》之後又一力作。作者憑藉翔實的史實與依據，以清麗優美的文筆進行客觀公正的講述與剖析，寫就了一部由大師集體演繹的1927年至1930年的文化斷代史。

2.作者汪兆騫是文學界、出版界的老前輩，他的“朋友圈”全都是文學名家和文化精英，可以説是輻射了中國的當代文壇。汪老先生經手孵化的名作，大多讓人如雷貫耳；汪兆騫做過嫁衣的作家尤其是文學大家，幾乎佔據了中國當代文壇的半壁江山。更可敬的是，汪兆騫是一位秉持道義與良知的知識分子型作家。可想而知，由汪兆騫以客觀公正的史家視角講述的民國時代的文壇，在剖析人物的性格與人格方面，自然是遊刃有餘，功力深厚。

3.《民國清流2：大師們的“戰國”時代》主要講述了蔡元培、魯迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、葉聖陶、柔石、胡適、沈從文、林語堂、郁達夫、梁實秋、包天笑、周瘦鵑、蔣光赤、胡也頻等在文化戰場上的分化與交鋒。時中國政局發生鉅變，國共兩黨合作分裂後的鬥爭也更加激烈和嚴酷。一眾作家會聚上海。文化中心暫由北京轉到上海。創造社、太陽社、新月派、語絲派、新感覺派、“鴛鴦蝴蝶派”、唯美頹廢派，旗幟鮮明，紛爭不休。八方豪傑，“封建餘孽”“革命戰士”“同路人”紛紛亮相，演繹出民國文化思想界的恩怨情仇。

4.歷史人物在某一歷史節點上的一些表現，往往非常複雜，它必然與時代宏觀大背景息息相關，也與其性格和個人當時的微觀處境緊密相連。《民國清流2：大師們的“戰國時代”》實事求是地撰寫歷史，披露真相，還原歷史，刻畫大文人大知識分子在大環境中呈現出來的多種文化品格，彰顯人性的光輝與卑微。

第一章 民國十六年（1927） / 001

蔡元培、胡適、魯迅等先後來到被鮮血染紅的上海

蔡元培偶陷人生歧路 / 005

被誤讀的“鴛鴦蝴蝶派”包天笑、周瘦鵑 / 011

西遊東望十個月後，胡適回到上海 / 023

魯迅與周建人都攜情人同居景雲裏 / 031

第二章 民國十七年（1928） / 037

自由主義作家與國民黨爭自由，魯迅和創造社、太陽社聯合與林語堂論爭

魯迅與創造社、太陽社的激烈論爭 / 041

被文學史遺忘的張靜廬與《革命外史》 / 047

茅盾創作小説《蝕》 / 053

蔚為大觀的武俠小説及偵探小説 / 058

“厭世家”葉聖陶長篇小説《倪煥之》，茅盾譽之“扛鼎”之作 / 064

戴望舒的《雨巷》，給五光十色的上海文壇帶來別樣風景 / 070

巴金第一部中篇《滅亡》，經葉聖陶之手刊發在《小説月報》上 / 074

沈從文評價施蟄存小説，是“一首清麗明暢的詩” / 079

林語堂與魯迅時密時疏，不外乎精神勝利法之法門 / 085

私人語境中的魯迅，“醉眼陶然地眺望窗外的人生” / 099

第三章 民國十八年（1929） / 107

《新月》和胡適掀起人權運動是該年的主旋律

胡適、《新月》與悲壯風采的人權運動 / 111

林語堂與平社及胡適交好有年 / 121

到上海謀求發展的沈從文 / 128

留下斑駁多彩身影的田漢 / 137

張資平、葉靈鳳、曾虛白、邵洵美與唯美頹廢傾向的小説 / 144

傳統保守的梁實秋與頹唐的郁達夫 / 155

徐志摩輕盈、瀟灑的詩和複雜的感情世界 / 163

第四章 民國十九年（1930） / 171

新月派及中國左翼作家聯盟

中國左翼作家聯盟，瞿秋白與魯迅的友誼 / 175

蔣光赤想給中國革命留一個證據 / 183

“左聯五烈士” / 189

馮雪峯是黨聯繫魯迅的橋樑 / 199

魯迅與曹聚仁 / 210

魯迅、伊羅生與《草鞋腳》 / 220

在左聯和國民黨的聲討中，胡適拂袖作別上海 / 229

丁玲是左聯最令人矚望的作家 / 236

蔡元培是高遏行雲的文化巨人 / 243 ^[1]