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武氏墓羣石刻

鎖定
武氏墓羣石刻,俗稱武梁祠. [1]  位於嘉祥縣城南15公里紙坊鎮武翟山村.原是東漢末年嘉祥仕宦世家武氏的一處祠堂,祠堂始建於桓帝建和元年(公元147年)祠內石刻包括石 、石獅、墓碑、畫像等。有石闕、石獅各1對,漢碑2塊和武氏祠漢畫像石44塊。它是國家一級重點文物保護單位,為世界文化遺產中的瑰寶。
武氏祠漢畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石羣。畫像內容豐富、取材廣泛,從各個不同的角度反映了東漢時期的社會狀況,風土人情,典章制度,宗教信仰等。 關於祠堂的結構,説法不一,有的説祠堂是由四個石室組成的,前室是武榮祠,後室是武開明祠,左室為武班祠,中間的是武梁祠;有的説祠堂由三個石室組成,即上述四室中沒有後室。祠內的石刻有石闕、石獅、墓碑、畫像等,石刻中的畫像石早在宋代時就已經發現,宋金石學家趙明誠的《金石錄》、文學家歐陽修的《集古錄》都對此做過記錄。後來又經過了多次的洪水漫淤,石室被湮沒在地下。
中文名
武氏墓羣石刻
地理位置
嘉祥縣城南15公里紙坊鎮武翟山村
景點級別
國家一級重點文物保護單位
始建時間
桓帝建和元年(公元147年)

目錄

武氏墓羣石刻題材

從題材內容上看,武氏祠畫像可大致分為神話傳説、經史故事、現世生活三種類型。
神話傳説部分
神話傳説部分,極為瑰麗精彩。主要包括:
1、人類始祖、仙界領袖及遠古帝王;
2、天界水府“自然神靈”;
3、龍鳳圖騰、仙人出行及“四方神靈”等;
4、各種奇禽異獸、祥瑞靈異。
經史故事部分
經史故事部分,內容最為豐富,佔據數目最多。主要包括:
1、帝王諸侯;
2、聖賢名臣:例如孔子見老子一石;
3、刺客:例如荊軻刺秦王一石(1999年國家發行歷史紀念郵票,即選取此圖像);
4、孝子賢孫:例如曾子、閔子騫、孝孫原谷等;
5、義士善人;
6、貞婦烈女。
現世社會生活部分
現世社會生活部分,最為逼真翔實。主要包括:
1、車馬出行、人物聚會謁見講經的場面;
2、庖廚宴飲、切割屠宰、汲水和全面生活圖景;
3、狩獵捕魚的勞動場面;
4、樂舞百戲、雜技棋藝、武術格鬥等;
5、軍事戰爭場面;
6、樓、閣、亭、台、闕、橋樑等建築物。
上述三類題材,綜合全部畫面內容,它描繪、反映了豐富的社會歷史內涵:第一,展現了一部人類社會的發展史;第二,展現了華夏各民族的大團結、大融合;第三,展現了三室朝綱更迭興替中的宮廷鬥爭;第四,標榜眾多的忠孝主義、禮智信的事蹟與楷模,典型地再現了修身、齊家、治國、平天下的綱領和藍圖;第五,展現了漢代社會的風俗習尚;第六,展現了當時的經濟、軍事及科學技術的發展水平。

武氏墓羣石刻研究著述

有關武氏墓羣石刻的著錄,最早見於北宋歐陽修的《集古錄》,記錄了武氏墓羣武班碑和武榮碑。其子歐陽裴在《集石目錄》中亦有記述。新中國建立後,有駱承烈、朱錫祿編著的《武氏墓羣石刻》、朱錫祿編著的《武氏祠漢畫像石》和賈慶超編著的《武氏祠漢畫石刻考評》。
參考資料