武侯廟古柏

密葉四時同一色，高枝千歲對孤峯。

此中疑有精靈在，為見盤根似卧龍。 ^[1] 

四時同一色：春夏秋冬四時，柏樹常青。 “高枝”句由杜甫《古柏行》的“月出寒通雪山白”詩句化來，言古柏高大，獨對雪山。 ·

精靈：靈魂、神明。盤根：盤曲交錯的樹根。卧龍：一語雙關，既指樹根的形狀，又指號稱卧龍的諸葛亮這句説，柏樹彷彿有靈魂，因為樹根盤結如龍卧一樣。 ^[2] 

張《箋》定此詩於大中九年（855），作者隨東川節度使柳仲郢還朝，途中經過蜀地的籌筆驛，寫了這首詠懷古蹟詩。詩中對諸葛亮表示崇敬，併為他未能實現統一中國的志願而深感遺憾。以往論者多將此詩與杜甫《蜀相》相提。此詩之藝術成就確可比肩《蜀相》，皆融抒情、寫景、敍事、議論為一體之作。但以內容而論，此詩實則更近於杜甫《詠懷古蹟》第五首（詩附於次），史論味道很濃，於抑揚頓挫中突出諸葛亮"才命相妨"之悲劇。這也是古代士人文學中一個永恆的生命主題。《瀛奎律髓匯評》：何焯："議論固高，尤當觀其抑揚頓挫處，使人一唱三嘆，轉有餘味。"紀昀："起二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，然後以五句解首聯，六句解次聯，此真殺活在手之本領，筆筆有龍跳虎卧之勢。"許印芳："沉鬱頓挫，意境寬然有餘，義山學杜，此真得其骨髓矣。"

雍陶常常借對歷史人物的懷詠來表達自己感時傷世的情懷，賈誼、王粲、漢高祖、諸葛亮等人便成為他詩歌中常見的題材。這首《籌筆驛》和《武侯廟古柏》都是寫諸葛亮的名篇。

籌筆驛，地名，唐代綿州綿谷縣境內，在四川廣元縣北。相傳諸葛亮出師伐魏時，曾駐紮在此籌劃軍事，揮筆書寫公文，因而名為“籌筆”。驛，是驛站的意思。

大中九年（855），柳仲郢結束東川節度使的任職，被徵為吏部侍郎。李商隱隨他一塊回長安，途中經過籌筆驛，有感而發，寫下了這首詠懷古蹟的詩篇。該詩的主題雖然與大多數憑弔諸葛亮的作品相似，亦是盛讚其政治、軍事才能，抒寫“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的遺憾，在為其事業未竟深表惋惜的同時，寓有自己志向不遂的感慨；但在表現手法和藝術風格上有其獨到之處，自成面貌。

雍陶，字國鈞，成都人（約公元八四四年前後在世）。工於詞賦。少貧，遭蜀中亂後，播越羈旅，有詩云：“貧當多病日，閒過少年時。”大和八年陳寬榜進士及第，一時名輩，鹹偉其作。然恃才傲睨，薄於親黨。其舅雲安劉欽之下第，歸三峽，卻寄陶詩云：“山近衡陽雖少雁，水連巴蜀豈無魚“得詩頗愧赧，遂通向不絕。大中六年，授國子毛詩博士。與賈島、殷堯藩、無可、徐凝、章孝標友善，以琴樽詩翰相娛，留長安中。大中末，出刺簡州，時名益重，自比謝宣城、柳吳興，國初諸人書奴耳。賓至，必佯佯挫辱。投贄者少得通。秀才馮道明，時稱機捷，因罷舉請謁，給閽者曰：“與太守有故。”陶倒屣，及見，呵責曰：“與足下素昧平生，何故之有“馮曰：“誦公詩文，室邇人遠，何隔平生“吟陶詩數聯，如“立當青草人先見，行近白蓮魚未知。”又“閉門客到常如病，滿院花開未是貧。”又“江聲秋入峽，雨色夜侵樓“等句。陶多其慕己，厚贈遣之。自負如此。後為雅州刺史，郭外有情盡橋，乃分衿祖別之所。因送客，陶怪之，遂於上立候館，改名折柳橋，取古樂府《折楊柳》之義。題詩曰“従來只有情難盡，何事呼為情盡橋自此改名為折柳，任它離恨一條條。”甚膾炙當時。竟辭榮，閒居廬嶽，養痾傲世，與塵事日冥矣。有《唐志集》五卷，今傳。