正紅旗下

1899年，光緒二十四年臘月，一個嬰孩呱呱落地，他就是這個大清王朝殘燈末廟屈辱歷史的見證人老舍先生。清朝末年，社會動盪，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨着義和團的到來，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾，而此後發生的一系列事件更讓老百姓百思不解、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶着滿腔的怨恨走進了熊熊烈火。面對這破碎的河山、殘存的家園，經受了劫掠的老北京只能將這段落歷史永遠地銘記在心。

隨着老舍先生的筆呈現在舞台上一個個鮮活的人物——温和老實的父親、勤儉樸實的母親、尖刻自大的姑母、吃喝玩樂的大姐夫、蠻橫無理的大姐婆婆、無過是福的正翁、聰明能幹的福海二哥、奸滑鑽營的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌櫃，倔強耿直的王十成、養尊處優的定大爺、逍遙自在的博勝之、能説會道的索老四、身殘“志堅”的查二爺、妄自尊大的牛牧師。一朝子民，他們在自己的世界裏都活得有滋有味無憂無慮，可當他們賴以支柱的大清王朝搖搖欲墜破碎飄零時，他們的命運就同樣不濟了。所有的一切，都在老舍的心裏，可是未能完成《正紅旗下》卻成了老舍一生最大的遺憾 ^[4]  。

演職員表參考資料 ^{[1]  [5]} 

角色介紹參考資料 ^[4] 

該劇的創作歷史背景為：19世紀末，清朝國力衰落，軍隊腐敗，八旗子弟淪為只知吃喝玩樂的紈絝子弟；昔日的大清王朝已成為各國列強瓜分的對象，教會勢力更是在中原大地上大肆擴張，導致教案不斷；處於社會底層的廣大勞苦大眾沿襲過去農民起義秘密結社的辦法，自發組織了義和團與教會勢力作鬥爭。1898年，以閻書勤和朱紅燈為首的義和團民聚眾燒燬了紅桃園教堂，揭開了轟轟烈烈的義和團運動的序幕，極大地打擊了帝國主義侵略者的氣焰。在這種形勢下，加上慈禧太后對列強的不滿，於是決定借刀殺人，公開承認義和團為義和掌，並下令清軍協助攻打列強領事館，反帝運動在全中國迅速燎原。1900年，英、法、俄等八國以此為藉口，組織聯軍入侵中國。早已喪失了戰鬥力的清軍和迷信“法術”的義和拳民雖頑強抵抗，但終究敵不過列強的洋槍大炮。清政府見事不妙，背後出賣革命軍民。8月14日，北京城陷落，軍民死傷無數，慈禧太后挾帝愴惶出逃。12月24日，列強強迫清政府接受包括懲兇、賠款、駐軍北京、拆毀大沽炮台等多項不平等條件。1901年，八國與清政府正式簽訂了不平等的《辛丑條約》，自此，清政府完全喪失了獨立地位 ^[6]  。

在創作過程上，將《正紅旗下》改編為話劇，極其艱難而不易。在北京人民藝術劇院前任院長於是之的提議下，經過老舍長子舒乙及其家人的授權，出生在北京南城的小衚衕裏的劇作家李龍雲於1987年開始動筆將這部殘缺的小説演繹成一部話劇作品。他曾在20世紀80年代中期和90年代初，兩次試圖將《正紅旗下》搬上舞台，但最終都因缺少足夠的積累與想象力而不得不停止。1998年，在於是之的大力支持下，李龍雲開始着手《正紅旗下》的第三次改編，最終完成了話劇劇本 ^{[2]  [7]}  。

在舞美設計上：黃海威在舞台上搭起一座4米寬、14米長的水池，寓意着老舍先生一生離不開水 ^[1]  。

在排練上：為演出老北京特有的神韻，上海話劇藝術中心請北京民俗專家前來指導 ^[7]  。

獲獎記錄參考資料 ^[8] 

《正紅旗下》類似一幅《清明上河圖》，就像是未完成的長畫卷上的一小部分，而那幅完整的巨大畫卷，裝在老舍先生的腦海、靈魂中，被他永遠地帶走了。經過李龍雲改編的話劇，將《正紅旗下》裏的那些小人物的喜怒哀樂，在舞台這個畫卷上一一呈現。《正紅旗下》沒有脱開歷史去寫人物或捏造人物，借歷史的根，舞台上的每一個人都鮮活地呈現。這個戲能在個人的身上與言行中看到社會的鉅變與滄桑，又在動盪的硝煙與迷亂中體會到個人的切膚之痛和難捨情意 ^[10]  。（搜狐娛樂評）

話劇《正紅旗下》內涵深刻、製作規模宏大精良。在勿忘國恥，發奮圖強，振興中華上有着特別的意義。該劇完整地體現了原著所特有的老北京的生活氣息，民風民俗，以喜劇性的情節勾勒出了悲劇的輪廓，以喜寫悲，極具觀賞性與視覺衝擊力。《正紅旗下》是一曲沒落王朝的悲歌，是一部不容錯過的力作 ^{[1]  [6]  [9]}  。（新浪娛樂、中國新聞網評）