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歐趙之學
鎖定
- 中文名
- 歐趙之學
- 別 名
- 金石學
歐趙之學學術貢獻
歐陽修、趙明誠等人所開創的金石學，具有現代學術意義上的“學科”性質，而非“學説”及其他，他們由此推動兩宋時代人系統、全面地收藏和研究金石文字，其中部分得以保留下來，今仍可作為人們從事相關研究的寶貴資料。
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歐趙之學《集古錄》
《宋史·歐陽修列傳》對歐陽修的金石學成就也有記載，説他喜愛古代文化並酷愛學習，凡是周代、漢朝以來的金石遺文、斷章殘篇，他都儘量收集記錄下來，仔細稽考研究它們的異同之處，並把自己的研究成果寫在金石文字後面，對金石文字一一加以確鑿地考證，取名為《集古錄》。《集古錄》是現存最早的金石學著作，收錄自周武王到五代時期金石拓本1000卷。它對歷史、文學、書法等皆有評論、考訂。據考證，《集古錄》初步成書於宋嘉祐六年（1061年），最終定稿在嘉祐八年（1063年）。歐陽修晚年改號為六一居士，“六一”其中之一就是“集錄三代以來金石遺文一千卷”，可見他對此十分看重。幸運的是《集古錄》得以保存至今，它對中國金石學的形成和發展產生了重大影響，成為考古研究的重要參考書籍。明末清初著名思想家、史學家顧炎武説過：“餘自少時，即好訪求古人金石之文，而猶不甚解。及讀歐陽公《集古錄》，乃知其事多與史書相證明，可以闡幽表微，補闕正誤，不但詞翰之工而已。”
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歐趙之學《金石錄》
北宋時期，金石收藏之風日盛，金石學著作有很多種，趙明誠的《金石錄》則是集大成者。《金石錄》共三十卷，上始於夏、商、周，下止於後梁、後唐、後晉、後漢、後周五朝，鍾、鼎、甗、鬲、盤、匜、尊、敦所銘刻文字，均見於金石拓本二千卷，並一一訂正訛謬，去偽存真，品評優劣，內容十分豐富。《金石錄》書體例仿照北宋歐陽修的《集古錄》，但把目和題跋合為一書，按時代先後排列，又題跋了五百零二種，是很有用的歷史文獻。《金石錄》所收題跋的大部分原石及拓本都已不傳，靠《金石錄》把其中部分內容保存下來，補充前人的缺漏，修正前代的訛誤，收錄內容廣博，考證過程嚴密，對後世金石學、檔案學和考據學都有重要價值。《金石錄》經典鉅著，尤為注重碑刻與史料的對比，糾正和彌補了許多典籍中的錯誤和不足，憑藉金石資料整理出了政治、經濟、風俗、書法、文字等多方面的知識，成為繼《集古錄》後另一部規模更大、更有價值的金石研究學專著。朱熹贊其“序次益條理，辯證益精博”“文字煞做得好”。清代高宗乾隆帝主持編修的中國古代規模最大的叢書《欽定四庫全書》，將《金石錄》收錄其中。《金石錄》考訂精核，評論獨具卓識，是中國最早的金石目錄和研究專著之一，在學界和收藏界被視為珍寶。現今，這部書仍然是研究古代金石的必讀之書，是考古學界、史學界和收藏鑑賞界不可或缺的工具書。
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