欠

象形字。甲骨文作圖1、圖2兩種方向不同的形體，其字形像一個跪坐的人張口出氣之形。西周金文（圖3）與甲骨文大致相同，只是跪坐的人形漸變為站立的人形。篆文再把張開大口的符號改成三曲筆表示出長氣作圖6。此字經西周金文、戰國文字（圖5），一直到秦漢簡帛（圖7、8），都無大的變化。西周、春秋、戰國和秦代出土文字資料中，不見單獨使用的欠字，但作偏旁的欠字習見。漢代印文中的欠字旁基本保持商周的寫法，與之時代相同的《説文》小篆欠字及欠字旁形體也應該是這種形體。《説文》欠字及欠字旁作可能是後人根據《説文》 “欠，張口氣悟也”的説解改造的，原篆不應如此。 ^{[2]  [5]} 

“欠”的本義是打呵欠，是人在疲倦的時候張開嘴吐氣以松展身體的一種方式。《説文解字》説：“欠，張口氣悟也。象氣從人上出之形。”説“欠”是張開口，體內的氣散解而出，也就是打呵欠。因為人體是在精力不足的情況下才會打呵欠，所以本義引申就有了“不足、不夠、缺少”的意思。例如“欠佳”“欠安”“欠考慮”，等等，是指的狀態、精神、身體不足、不夠飽滿，沒有達到最好的情況，缺少周全的考慮。由“缺少、不足”再引申才有了“虧欠”這層含義，而這個意義上“欠”多與錢財關聯着，以至於大多用來指借錢財沒有歸還的這種行為；當然也有指其他的“虧欠”，例如“欠人家一份人情”。 ^{[5]  [16]} 

（參考資料：《漢語大詞典》 ^[6]  《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[7]  ）

【卷八】【欠部】去劍切（qiàn）

張口氣悟也。象氣從人上出之形。凡欠之屬皆從欠。 ^[9] 

“張口氣悟也”注：悟，覺也。引伸為解散之意。《口部》嚏下曰：悟，解氣也。鄭注《周易》草木皆甲宅曰：皆讀如人倦解之解。人倦解，所謂張口氣悟也，謂之欠，亦謂之嚏。《曲禮》：君子欠伸。正義雲：志疲則欠，體疲則伸。通俗文曰：張口運氣謂之欠㰦。按《詩》願言則疐傳曰：疐，劫也。孫毓同。崔靈恩集註雲：毛訓疐為㰦。今俗人云欠欠㰦㰦是也。不作劫字。人體倦則伸，志倦則㰦。玉裁謂：許説多宗毛。許釋嚏為悟解氣，蓋用毛説也。㰦音邱據切。欠㰦古有此語，今俗曰呵欠。又欠者，氣不足也。故引伸為欠少字。

“象氣從兒上出之形”注：彡與氣同。李陽冰改篆作元。乃是古文兂耳。雲上象人開口，下象氣出。非也。去劍切。八部。 ^[10] 

去劍切，去梵溪 ‖欠聲談3部（qiàn）原列梵韻，依王韻改釅

欠，欠伸。《説文》曰：“張口氣悟也。”今借為欠少字。去劍切。二。 ^[11] 

【辰集下】【欠部】 欠；部外筆畫：0

古文：𣣓

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並去劒切，謙去聲。《説文》作欠，張口氣悟也。象氣從兒上出形。徐曰：人欠去也，悟解也。氣壅滯，欠去而解也。韓愈《讀東方朔雜事》詩：噫欠為飄風。

又欠伸，疲乏之貌。人氣乏則欠，體疲則伸。《禮·曲禮》侍坐於君子，君子欠伸，侍坐者請出。亦作欠申《前漢·翼奉傳》體病則欠申動於貌。

又不足也。韓愈《贈張籍》詩：今者誠自幸，所懷無一欠。

又水名，在汝南。《水經注》：沙水東分為二水，一水東注，即注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下兒。 ^[3] 

❶“”窄“人”寬。❷“”撇從豎中線左側起筆，撇向橫中線，㇖（橫鈎）的鈎尖輕接橫中線。❸“人”，首筆撇從田字格中心左上側撇向左下格，收筆撇尖略高於捺腳。 ^[12] 

（參考資料：漢典 ^[13-14]  ）

（參考資料：漢典 ^[15]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[17]  、漢典 ^[15]  ）